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詢問策略
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為考慮、分析結果是否具有概括性，為一重要之高階思考技巧。 分析詢問的過程作為詢問之最後階段，由教師要求學生分析並反映詢問之過程，藉此使抽象概念轉為實際，幫助學生了解如何應用於真實生活之中。（註2） 參考書目註1: 黃政傑主編(民86)：教學原理。台北市：師大書苑。註2: 丘立崗/主譯．蘇照雅/等譯（民95）教學原理：學習與教學 台北：學富文化 關鍵字中文關鍵字: 詢問策略英文關鍵字: inquiry strategies
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團體貫注
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感的喪失。對如何維持全班學生全神貫注於學習的問題，以下的建議可供教師們參考：1.教師向全班發問時，要求學生回答之前，先停頓數秒鐘，讓全班學生都聽清楚且了解問題的題意，並進行思索，然後在指定某一學生回答。如該生不能回答在指定另一學生回答。指定學生回答問題絕對避免任何順序，以免形成學生預期心理。如此，使全班學生知道，任何人都隨時有被指定回答的機會，因而不能不隨時對教師說的話加以注意。2.避免指指定成績優良的學生回答問題，對學習能力較差或個性比較退縮的學生，教師宜提出較為容易的問題要他們回答。如此可使他們因為能夠回答而獲得成就...
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獨斷訓練
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說明獨斷訓練模式主張教師應該讓學生瞭解自己的期望，遵守期望與不遵守期望可能產生的後果。例如說：教師要求學生必須遵守班級常規，如果違反班級常規，就要接受應有的懲罰。但是如果學生違背教師的期望，例如：老師訂定班級學生在事件處理上須達到的標準，像是打掃、課業成就等，如果違反或是失敗，即會造成後果。教師可能立即採取獨斷反應，要求學生接受行為的後果。因此，獨斷訓練模式的具體作法是：由教師指導學生行為的方式，訂定明確可行的班級規則，並藉由與學生相互溝通，先取得...
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行尸坐肉
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此處所列為「行屍走肉」之典故說明，提供參考。「行屍走肉」原作「行尸走肉」。「行屍」是指會走動的屍體。「走肉」是會走動而沒有靈魂的軀體。所以「行屍走肉」是指光有軀殼而沒有靈魂，徒具形骸而毫無生氣的人。在晉．王嘉的《拾遺記》中，提到東漢有個名叫任末的人，勤奮好學，各方面都學習，沒有固定的老師，出外求學也不辭路途遙遠。他用茅草編成小草屋，削尖荊木做成筆，在樹上刻出汁液當做墨汁，刻苦地習文寫字，在艱苦的環境下苦讀而有所成就。他在臨終時告誡門徒說：「一個人如果好學，就算死了，也好像還活著一樣。不學習的人，即使他還活著，卻只是個會走動而沒有魂魄的軀殼一樣，徒具形骸而無所作為的人。」後來「行屍走肉」這句成語...
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捉襟露肘
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夏布長衫。」《韓詩外傳》卷一則提到孔子的學生原憲過著貧苦的生活，「振襟則肘見」，但卻自得其樂，沉浸在求學、求道的快樂中。其中「振襟肘見」一語，跟「捉襟見肘」略有不同，「振襟」是整理衣襟的意思。現今則常用「捉襟見肘」比喻困乏不足、窮於應付的窘態。
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研究問題
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：(1)研究問題要加以排序：研究問題的排序系由簡而繁、由易而難、從表面的問題到深層的問題，最後並可要求學習者在案例敘述與真實生活之間做比較。(2)研究問題要具有關鍵性：每個案例都應包含主要觀念，做為議題的核心，而研究問題應針對主要觀念提出，如此的研究問題才具有關鍵性。(3)研究問題的措辭要能鼓勵思考：由於研究問題有許多可以接受的答案，因此意味著每為學生必須思考和討論他們自己的答案，才能對研究問題做出研究。(4)研究問題的語氣要用邀請而不是命令的：研究問題要用邀請的語氣而不是命令的語氣，使學生在具有安全感的情況下作最好的思...
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懸頭
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2.楚國人孫敬好學，將頭髮用繩子綁在屋梁上以防止打瞌睡。見《太平御覽．卷六一一．學部．勤學》。後比喻發憤求學。唐．李商隱〈詠懷寄祕閣舊僚二十六韻〉：「懸頭曾苦學，折臂反成醫。」也作「懸梁」。
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游學
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2.離家至外地求學。《史記．卷五六．陳丞相世家》：「有田三十畝，獨與兄伯居。伯常耕田，縱平使游學。」《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「玄自游學十年迺歸鄉里。」也作「遊學」。
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祭東施娘
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一種元宵節的民俗。傳說戰國時人東施雖貌醜，而女紅極佳，許多姑娘皆來就教。後於元宵夜時，為撿拾掉落於糞坑的繡花鞋而不幸溺斃。後世少女乃於元宵夜備糖果及一隻小鞋於廁前祭拜，祈求學好女紅。
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秋胡變文
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敦煌變文。殘卷編號為S133。內容描述秋胡為求名利，離家求學，終於在魏做官。九年後榮歸，在桑園誤戲髮妻的故事。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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