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平靜
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安定詳和。《淮南子．俶真》：「四時未分，萬物未生，汪然平靜，寂然清澄。」《文明小史》第二四回：「只是事雖平靜，京裡卻去不得，恐怕露了面，叫人家說出前事，有些未便。」
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屹立
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聳立不動。唐．李荃〈大唐博陵郡北嶽恆山封安天王銘〉：「維恆兮作鎮壬癸，善利萬物兮德配諸水，雄峰屹立而朝山邐迤。」宋．張世南《游宦紀聞》卷六：「下臨石壁，屹立萬丈，真奇觀也。」
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同歸於盡
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近義:玉石俱焚,芝艾同焚,蘭艾同焚辨似: 「同歸於盡」及「玉石俱焚」都有雙方一起毀滅的意思。 「同歸於盡」適用範圍較廣，不論好壞，常用於強調與對方拚鬥的決心；「玉石俱焚」側重於強調兩方中一方好、一方壞。 同歸於盡 玉石俱焚 辨似例句 ○ ○ 核戰一旦爆發，結果必是萬物成灰、～。 ㄨ ○ 無論員工適任或不適任，如果一概裁退，豈不是～？
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淆
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攪亂。如：「混淆視聽」。《後漢書．卷五三．黃憲傳》：「叔度汪汪若千頃陂，澄之不清，淆之不濁，不可量也。」明．方孝孺〈貯清軒記〉：「泓渟洞澈，可以酬酢萬物而不為物所淆。」
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卬
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3.物價高漲。通「昂」。《漢書．卷二四．食貨志下》：「萬物卬貴，過平一錢，則以平賈賣與民。」
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韋應物
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歇芳聲。思將魂夢歡，反側寐不成。 攬衣迷所次，起望空前庭。孤影中自惻，不知雙涕零。 秋天無留景，萬物藏光輝。落葉隨風起，愁人獨何依。 華月屢圓缺，君還浩無期。如何雨絕天，一去音問違。 有客天一方，寄我孤桐琴。迢迢萬里隔，托此傳幽音。 冰霜中自結，龍鳳相與吟。弦以明直道，漆以固交深。 白日淇上沒，空閨生遠愁。寸心不可限，淇水長悠悠。 芳樹自妍芳，春禽自相求。徘徊東西廂，孤妾誰與儔。 年華逐絲淚，一落俱不收。 雜體五首 沉沉匣中鏡，為此塵垢蝕。輝光何所如，月在雲中黑。 南金既雕錯，鞶帶共輝飾。空存鑒物名，...
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雲從龍，風從虎
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語本《易經．乾卦．九五》：「水流濕，火就燥，雲從龍，風從虎，聖人作而萬物睹」。龍起生雲，虎嘯生風。比喻同類事物相感應。《三寶太監下西洋》第五六回：「自古道：『雲從龍，風從虎。』他原是龍虎所生，只見他現了本身，立地時刻，海裡狂風大作，白浪翻天。」亦用以比喻聖主賢臣之遇合。
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深居罕出
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此處所列為「深居簡出」之典源，提供參考。 唐．韓愈〈送浮屠文暢師序〉（據《全唐文．卷五五五．韓愈》引）民之初生，固若夷狄禽獸然；聖人者立，然後知宮居而粒食，親親而尊尊，生者養而死者藏，是故道莫大乎仁義，教莫正乎禮樂刑政。施之於天下，萬物得其宜；措之於其躬，體安而氣平。堯以是傳之舜，舜以是傳之禹，禹以是傳之湯，湯以是傳之文、武，文、武以是傳之周公、孔子；書之於冊，中國之人世守之。今浮屠者，孰為而孰傳之耶？夫鳥俛1>而啄，仰而四顧。夫獸深居而簡出，懼物之為己害也，猶且不脫焉。弱之肉，強之食。今我與文暢安居而暇食，優游以生死，與禽獸異者，寧可不知其所自耶？ 〔注解〕
(1) 俛：音ㄈㄨˇ，低頭。同...
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賈誼
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。二、是哲學思想。總體講，賈誼是唯物主義哲學家，也具有一定的樸素的辯證法思想。在〈鵩鳥賦〉中，他承認萬物是由天地、陰陽二氣自然產生的，且認為事物都是發展變化的，永遠無休止。這就否定了人格神的存在，承認了萬物都在運動變化的規律。當然我們也注意到了，他早年寫的〈六術〉、〈道德說〉中，在對「道」的解釋上是有唯心成分的。三、是政治思想。這方面的內容特別值得強調，因為實際是賈誼在探索和回答如何使封建制度更加完善的根本問題。賈誼主張建立一個嚴格而又十分明確的等...
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春風
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1.春日和煦的風。《淮南子．原道》：「是故春風至則甘雨降，生育萬物。」晉．陸機〈演連珠〉五○首之二○：「春風朝煦，蕭艾蒙其溫。」
3.春風吹拂，化育萬物。比喻教育深恩。如：「春風化雨」。
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貓頭鷹博士