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鏡
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2.省察。《淮南子．齊俗》：「抱大聖之心，以鏡萬物之情。」《南史．卷二○．謝弘微傳》：「以易限之鑒，鏡難源之情。」
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跪乳
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羔羊跪地吸乳。比喻孝行。見《公羊傳．莊公二十四年》漢．何休．解詁。如：「烏鴉反哺，羔羊跪乳，身為萬物之靈的人類，豈能不孝順父母？」漢．蔡邕〈為陳留太守奏上孝子程末事表〉：「烏以反哺，託體太陽；羔以跪乳，為贄國卿。禽鳥之微，猶以孝寵。」
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橈
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4.擾亂。《易經．說卦》：「動萬物者莫疾乎雷，橈萬物者莫疾乎風。」
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生氣蓬勃
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精神抖擻，充滿生機、朝氣的樣子。如：「春天來時，萬物顯得生氣蓬勃，到處都充滿希望。」
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蜡
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一種祭禮。在周朝稱為「蜡」，於歲末大祭萬物。《禮記．郊特牲》：「天子大蜡八，伊耆氏始為蜡。」唐．陸德明《經典釋文．卷一二．禮記音義之二》：「蜡，祭名，夏曰清祀，殷曰嘉平，周曰蜡，秦曰臘。」
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逆旅
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旅館、客舍。南朝梁．蕭統〈陶淵明集序〉：「倏忽比之白駒，寄寓謂之逆旅。」唐．李白〈春夜宴桃李園序〉：「夫天地者，萬物之逆旅。」
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生機
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1.生理的機能。如：「生機盎然」、「嚴冬過後，大地又恢復了生機。」
2.生存的機會與希望。《醒世恆言．卷二六．薛錄事魚服證仙》：「但是請他的，難得就來。若是肯來，這病人便有些生機了。」《浮生六記．卷三．坎坷記愁》：「妾若稍有生機一線，斷不敢驚君聽聞。」
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方以類聚
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此處所列為「物以類聚」之典源，提供參考。 《易經．繫辭上》天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方1>以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。 〔注解〕
(1) 方：指萬物之性情。
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一網打盡
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《呂氏春秋．孟冬紀．異用》萬物不同，而用之於人異也，此治亂存亡死生之原。故國廣巨兵彊富未必安也，尊貴高大未必顯也，在於用之。桀紂用其材而以成其亡，湯武用其材而以成其王。湯1>見祝2>網者置四面，其祝曰：「從天墜者，從地出者，從四方來者，皆離吾網。」湯曰：「嘻，盡之矣。非桀3>其孰為此也？」湯收其三面，置其一面。更教祝曰：「昔蛛蝥作網罟，今之人學紓，欲左者左，欲右者右，欲高者高，欲下者下，吾取其犯命者。」漢南之國聞之曰：「湯之德及禽獸矣。」四十國歸之。 〔注解〕
(1) 湯：商的開國君主。契之後，名履。初居亳，為夏方伯，專主征伐；夏桀無道，湯興兵伐之，放桀於南巢，遂有天下，國號商，在位三十年（...
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哲學
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哲學一詞在西方原指愛智，是一種藉由人的理智去探討宇宙間萬事萬物的最高原理之學問。在東方，哲學除包含上述意義外，尚包含如何通過實踐行為以實現道德理想人格。
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貓頭鷹博士