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交通
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1.通達無阻。《管子．度地》：「山川涸落，天氣下，地氣上，萬物交通。」晉．陶淵明〈桃花源記〉：「阡陌交通，雞犬相聞。」
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具備
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3.具有。唐．司空圖《詩品．雄渾》：「具備萬物，橫絕太空。」
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吐露
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2.顯露。《朱子語類．卷七一．易．復》：「尋常吐露見於萬物者，盡是天地心。」
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雷同
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雷一發聲萬物無不同時響應。今用於人或事物間有相同之處。《禮記．曲禮上》：「毋勦說，毋雷同。」漢．鄭玄．注：「雷之發聲，物無不同時應者；人之言當各由己，不當然也。」清．孔尚任《桃花扇》第五齣：「（末）：『我也作詩了。』（小旦）：『不許雷同。』」
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開物成務
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開通萬物之理，使人事各得其宜。語出《易經．繫辭上》：「夫易，開物成務，冒天下之道，如斯而已者也。」泛指開發各種物資，建立政治、經濟、社會等各種制度。《隋書．卷六六．李諤傳．史臣曰》：「參之有隋多士，取其開物成務，皆廊廟之榱桷，亦北辰之眾星也。」
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世俗
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3.世人，凡人。《莊子．天下》：「獨與天地精神往來，而不敖倪於萬物，不譴是非，與世俗處。」三國魏．曹植〈求自試表〉：「此二臣豈好為夸主，而耀世俗哉！」
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始終
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1.開始和結局。《莊子．田子方》：「始終相反乎無端，而莫知乎其所窮。」晉．陸機〈弔魏武帝文〉：「夫始終者，萬物之大歸；死生者，性命之區域。」也作「終始」。
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不周
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4.不至。《文選．班固．幽通賦》：「道脩長而世短兮，敻冥默而不周。」唐．李善．注：「曹大家曰：『敻，遠渺也。周，至也。』」《文選．曹植．贈王粲詩》：「重陰潤萬物，何懼澤不周。」
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擘畫
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安排、策劃。《淮南子．要略》：「齊俗者，所以一群生之短脩，同九夷之風氣，通古今之論，貫萬物之理，財制禮義之宜，擘畫人事之終始者也。」清．劉家謀〈海音〉詩：「一方擘畫括全臺，敘述何徒擅史才。」也作「擺劃」。
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勃然
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3.突然。《莊子．天地》：「蕩蕩乎，忽然出，勃然動，而萬物從之乎。」
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貓頭鷹博士