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樗櫟
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1.樗和櫟都是木質粗鬆的木頭，雖大而無用。見《莊子．逍遙遊》、《莊子．人間世》。後以樗櫟比喻無用的人。
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李昂
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年3月《愛吃鬼》 一方出版社 2002年7月＊小說《混聲合唱》 華欣文化中心 1975年12月《人間世》 大漢出版社 1976年12月《愛情試驗》 洪範書店 1982年1月《殺夫》 聯經出版公司 1983年11月《她們的眼淚》 洪範書店 1984年1月《暗夜》 時報文化出版公司 1985年8月《一封未寄的情書》 洪範書店 1986年2月《甜美生活》 洪範書店 1991年2月《迷園》 自印 1991年3月《李昂集》 前衛出版社 1992年4月《李昂說情》 自印 1994年3月《北港香爐人人插》 麥...
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遺愛
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把德惠遺留給後人。[例]他死後將器官捐出，遺愛人間。
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木人石心
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的嗎？可是夏統是個意志十分堅定的人，對於面前那些美女是視若無賭，仍舊無動於中。他說︰「這種享受固然是人間難得的，可是我對這些也毫無興趣。」賈充於是完全絕望了，他覺得權勢和美色都不能打動他的心，天下竟有這樣的人﹗於是憤憤地對人家說︰「夏統這小子，真像木頭做的人，石頭做的心哩﹗」。 釋義這句成語，比喻人的意志堅定，威武不能屈，任何引誘都不能使他動搖。
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沈光文
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後，同人在海山；冠裳不可毀，節義敢輕刪！受凍頻堅骨，攖霜茂長顏。南陽高臥穩，罔識世途艱。非僅謀衣食，人間心卻忙；聲聯隨地義，力任一身綱。無憾敢言敝，加餐尚乏糧。將何消旅夜，薄酒勝茶湯。勳名虛幻耳，身世一輕舟；遠寄西山恥，重將南渡尤。漁樵聯幾歲，禾黍泣同秋。曝背勞心處，於時更覺悠。門外蒼茫勢，神龍且寄髯；困方嗟褐短，人豈藉泉廉；善受知珍鼎，需調用作鹽。呈身原不慣，應合與時潛。不當矜著述，已閉白雲函；是衲全留髮，云庵半在巖。寡親時屬旅，感物義為咸。半世栖栖意，逢人說大凡。 參考書目註1. 吳密察監修，《台灣史小事典》（台北：...
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替天行道
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傳統觀念中，天道為正義的代表。替天行道為代替上天在人間行使正道，以伸張正義。《三國演義》第四七回：「吾替天行道，安忍殺戮人民？」《金瓶梅》第一回：「惟有宋江替天行道，專報不平，殺天下贓官汙吏，豪惡刁民。」
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馬克吐溫
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洋》《神秘的訪問》《一個真實的故事》《法國人大決鬥》《稀奇的經驗》《加利福尼亞人的故事》《他是否還在人間》《和移風易俗者一起上路》《狗的自述》《鍍金時代》《人的五大恩賜》《傻子旅行》《巾幗英雄貞德傳》 參見 美國文學美國作家美國作家列表馬克•吐溫紀念橋全國湯姆日 資料來源 1.^ 見《海倫凱勒自傳》，海倫•凱勒著2.^ 馬克•吐溫官方網站：語錄3.^ Mark Twain's Family Tree．於2007年1月1日查閱．4.^ Mark Twain, American Author and Humorist．於...
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冷戰
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2.比喻人與人間，除肢體、語言的衝突外，任何緊張、對峙的狀態。如：「他夫妻倆已冷戰了個把月，至今仍無絲毫轉圜的餘地。」
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開放
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2.花朵綻放。[例]春天一到，百花開放，將人間點綴得更加美麗。
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白衣蒼狗
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貓頭鷹博士