:::
共 1082 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
居安思危
瀏覽人次:0
收藏人次:0
語拼音︰jū yì sī wéi釋義︰猶「居安思危」。見「居安思危」條。
01.《晉書．卷五五．夏侯湛列傳》：「且古之君子，不知士，則不明不安。是以居逸而思危，對食而肴乾。」 參考詞語︰居安慮危注音︰ㄐㄩ ㄢ ㄌㄩˋ ㄨㄟˊ漢語拼音︰jū ān lǜ wéi釋義︰慮，思慮。「居安慮危」同「居安思危」。見「居安思危」條。
01.《宋書．卷七九．文五王列傳．竟陵王誕》：「今雖先天不逮，動干休慶，龍舟所幸，理必利涉，然居安慮危，不可不懼。」
02.明．余繼登《典故紀聞．卷二》：「自古帝王居安慮危，處治思亂，今天下初定，豈可遽以為安而忘警戒！」 參考詞語︰處安思危注音︰ㄔㄨˇ ㄢ ㄙ ㄨㄟˊ漢語...
|
|
同舟共濟
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比喻同心協力，共圖解救，戰勝困難。參見「同舟而濟」條。《三國志．卷二八．魏書．毋丘儉傳》裴松之注引〈文欽與郭淮書〉曰：「夫當仁不讓，況救君之難，度道遠艱，故不果期要耳。然同舟共濟，安危勢同，福痛已連，非言飾所解，自公侯所明也。」
|
|
惴惴不安
瀏覽人次:0
收藏人次:0
◎１《詩經．秦風．黃鳥》交交黃鳥，止于棘。誰從穆公1>？子車奄息2>。維此奄息，百夫之特。臨其穴3>，惴惴4>其慄5>。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身。 〔注解〕
(1) 穆公：秦穆公，春秋時代秦國國君。嬴姓，名任好，生卒年不詳。周襄王時伐西戎，開地千里，襄王命為西方諸侯之伯，遂霸西戎。在位三十九年。諡穆。春秋五霸之一。
(2) 子車奄息：人名，「子車」為姓氏。生卒年不詳，為春秋秦穆公時的賢臣。
(3) 穴：墓穴。
(4) 惴惴：音ㄓㄨㄟˋ ㄓㄨㄟˋ，恐懼的樣子。
(5) 慄：音ㄌ｜ˋ，因恐懼而發抖。 ◎２《詩經．小雅．小宛》溫溫恭人，如集于木。惴惴小心，如臨于谷。戰戰兢兢，...
|
|
裹足不前
瀏覽人次:0
收藏人次:0
范雎，戰國時魏人。他本是魏國須賈的門客，曾替魏昭王出使齊國，卻被懷疑與齊國私通，回國後，差點被魏相打死。後來范雎逃到秦國，寫了一封信給秦王，說有要緊的事求見。當時秦國的實權操在秦昭王母宣太后及宰相穰侯的手上，秦王一直沒有時間接見范雎。後來終於有一天秦王召見范雎，向范雎求教，但范雎總是恭敬地應諾，卻什麼話都沒有說。秦王以為范雎不肯教導，范雎謝罪說：「臣想建言的都是匡助君王的大事，但不知秦王您的心意如何，所以您三次問臣，臣才都沒有回答。臣並不是不敢說，就算臣說了明天就得死，臣也不怕，只要對國家能有所幫助，就是臣最大的光榮。臣怕的是，臣死了以後，天下的人看到臣盡忠而被殺，會因此十分畏懼而不敢進言。如...
|
|
許
瀏覽人次:0
收藏人次:0
3.國名。周時所分封的諸侯國，姜姓，後滅於楚。故址約在今大陸地區河南省許昌縣東。
|
|
崇
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.尊敬、尊重。《左傳．僖公七年》：「且夫合諸侯，以崇德也。」《禮記．中庸》：「溫故而知新，敦厚以崇禮。」
|
|
燕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.國名：(1)周代姬姓諸侯國，故址在今大陸地區河北、遼寧及韓國北部。為戰國七雄之一，後為秦所滅。(2)東晉時鮮卑慕容氏稱帝，國號燕，分為前燕、後燕、西燕、南燕、北燕。
|
|
岌岌可危
瀏覽人次:0
收藏人次:0
岌岌，是危險的樣子，如《孟子．萬章上》：「天下殆哉！岌岌乎！」便是形容天下的情勢已經十分危急。管仲（？∼西元前６４４)字仲，春秋齊國潁上人。初事公子糾，後事齊桓公為相。通貨積財，富國強兵，尊周室，攘戎狄，九合諸侯，一匡天下，桓公尊為「仲父」。相傳他著有《管子》一書，內容包含儒家、道家、法家、兵家、陰陽家、雜家等言論，無所不有。在〈小問〉篇中，桓公問管仲，想要壓伏人民，應該如何做？管仲回答︰「身為一個國君，不應該想要勝服於民，因為勝民之道並非天下之王道。如果想要壓伏人民，那麼只要用嚴刑峻法，人民自然就會被壓伏了。但是這樣只能讓國家暫時安定，卻無法維持長久。」因此管仲認為採勝民之道的結果，將是「危...
|
|
意
瀏覽人次:0
收藏人次:0
6.願望。如：「稱心如意」。《呂氏春秋．仲冬紀．長見》：「申侯伯善持養吾意，吾所欲，則先我為之。」
1.懷疑。《韓非子．存韓》：「為計而使諸侯有意伐之心，至殆也。」《漢書．卷四七．文三王傳．梁孝王劉武傳》：「於是天子意梁，逐賊，果梁使之。」
|
|
金科玉律
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「金科玉律」原作「金科玉條」。揚雄是西漢後期的重要文人，口吃不善言談，以文章名世。揚雄的學術成就，自古以來頗多爭議。張衡稱讚他「妙極道術」，張子侯甚至尊為「西道孔子」；朱熹則認為他「拙底工夫」，只會模仿。其中〈劇秦美新〉一文，更是遭到許多人的大加貶斥，認為揚雄為了自身的利益，阿諛美化王莽的新政；但也有人認為，揚雄是藉著秦朝滅亡的例子來諷諫王莽。兩面評價，可謂針鋒相對。在〈劇秦美新〉中，揚雄讚美了王莽能夠效法上古堯、舜、商、周的美好制度，訂定了完善嚴密的法令，因此得到上天降下的種種祥瑞，恩澤遍及全民。後來「金科玉律」就從這裡演變而出，用來比喻不可變更的信條。出現「金科玉律」的書證如五代十國前蜀．...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
有問題可以問我喔！