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新元史     
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書名。民國柯劭忞撰，二百五十七卷。分本紀二十六、表七、志七、列傳一百五十四。體例嚴謹，遠出舊史書之上。為二十五史之一。
科令     
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指傳統法中的法令與律條。《後漢書．卷四．孝和帝紀》：「勿因科令，加虐羸弱。」《三國志．卷二一．魏書．王衛二劉傅傳．劉劭》：「徵拜騎都尉，與議郎庾嶷、荀詵等定科令，作新律十八篇，著律略論。」《晉書．卷三○．刑法志》：「凡所定增十三篇，就故五篇，合十八篇，於正律九篇為增，於旁章科令為省矣。」
高才遠識     
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才能卓越，見識深遠。《三國志．卷二三．魏書．和洽傳》裴松之注引《汝南先賢傳》：「召陵謝子微，高才遠識，見劭年十八時，乃歎息曰：『此則希世出眾之偉人也。』」也作「高才卓識」。
皇辟     
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2.天子。《隋書．卷六九．列傳．王劭》：「皇辟出者，皇，大也；辟，君也。大君出，蓋謂至尊受命出為天子也。」
萯陽     
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秦、漢時的宮殿名。《漢書．卷八．宣帝紀》：「冬十二月，行幸萯陽宮屬玉觀。」漢．應劭．注：「宮在鄠，秦文王所起。」
光色     
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光彩色澤。漢．王充《論衡．說日》：「五行之精，金木水火土，各異光色。」《文選．何劭．遊仙詩》：「青青陵上松，亭亭高山柏，光色冬夏茂，根柢無凋落。」
口宣     
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古代天子臨時使近臣代己口傳意旨。《晉書．卷四○．楊駿傳》：「便召中書監華廙、令何劭，口宣帝旨使作遺詔。」
荼壘     
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神話傳說中的神。指神荼和鬱壘。漢．應劭《風俗通義．卷八．祀典》：「上古之時，有荼與鬱壘昆弟二人，性能執鬼，度朔山上立桃樹下，簡閱百鬼。」後世傳為門神。
中誠     
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發自肺腑的真情。《文選．阮瑀．為曹公作書與孫權》：「二族俱榮，流祚後嗣，以明雅素中誠之效。」《文選．張華．答何劭詩二首之二》：「是用感嘉貺，寫心出中誠。」
靠天     
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依賴天命。宋．史彌寧《友林乙稿．丁丑歲中秋日劭農於城南得五絕句五首之三》：「人事當先莫靠天，早修陂堰貯清泉。」
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