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太丘道廣
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太丘，東漢陳寔曾為太丘長，世稱「陳太丘」。太丘道廣語出《後漢書．卷六八．許劭傳》：「太丘道廣，廣則難周。」比喻人交游很廣。
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碩言
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誇大的話。《詩經．小雅．巧言》：「蛇蛇碩言，出自口矣。」魏．劉劭《人物志．七繆》：「尤虛之人，碩言瑰姿，內實乖反。」
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隔代
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2.上下兩代或數代。《晉書．卷九六．列女列傳．序》：「徽烈兼劭，柔順無愆，隔代相望，諒非一緒。」
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羸露
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瘦弱露骨。《左傳．昭公元年》「以露其體」句下唐．孔穎達．正義：「肥則膚肉厚，骨不見；瘦則肌膚薄，故體羸露。羸露，是露骨之名，其義與裸相近。裸，露形也。羸，露骨也。」漢．應劭《風俗通義．卷五．十反》：「久抱重疾，氣力羸露，耳聾目眩，守虛隕越。」
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尊老
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3.父母。漢．應劭《風俗通義．卷七．窮通．司徒中山祝恬》：「家上有尊老，下有弱小，願相隨。」
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悉平
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完全平定。《三國演義》第一二回：「隨將何儀，黃劭斬訖。汝、潁悉平。」
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反邪就正
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此處所列為「改邪歸正」之典故說明，提供參考。「改邪歸正」原作「背邪向正」。秦漢時期，在三公之下設有九卿。漢代的九卿分別為太常、光祿勳、衛尉、太僕、廷尉、大鴻臚、宗正、大司農、少府。東漢獻帝時遷都於許，典章湮沒，應劭於是綴集所聞，著成《漢官》（亦稱《漢官儀》）一書，記述漢代典章制度及職官禮儀。應劭在提到「卿」這個官職時，認為它有彰顯、光明之意，具有背棄邪道，趨向正路的作用，可以彰顯國家的道德。後來「改邪歸正」這句成語就從這裡演變而出，指改正錯誤的行為，返回正途。出現「改邪歸正」的書證如《七國春秋平話》卷上：「望大王改邪歸正，就有道而去無道，則邦國之幸。」
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拘局
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拘謹局束。魏．劉劭《人物志．體別》：「清介廉潔，節在儉固，失在拘局。」
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壘塹
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堡壘和濠溝。《宋書．卷七七．柳元景傳》：「劭以元景壘塹未立，可得平地決戰。」
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新元史
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書名。民國柯劭忞撰，二百五十七卷。分本紀二十六、表七、志七、列傳一百五十四。體例嚴謹，遠出舊史書之上。為二十五史之一。
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