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痛心疾首
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而我們晉文公回國即位後，就親自戴盔披甲，歷經重重艱險，征服了東方諸侯國，並帶他們來聽從秦國，這也已足夠用來報答穆公的恩澤了。晉文公辭世後，秦國發兵侵襲與晉國同盟的鄭國和滑國，引發了殽之戰，秦軍因而才會在殽山谷中計被晉國殲滅。從此之後，秦國就一面聯楚抗晉，又一面和晉國多次交戰，陸續爆發了令狐之戰、河曲之戰、輔氏之戰等。兩國從此斷絕往來，這些都是秦國應該負責的。雖然如此，晉國還是希望和秦國恢復邦交，也因顧念兩國往日友誼，才在兩年前再度跟秦國和談，訂下了「令狐之盟」，沒想到盟約才訂不久，秦國便背誓毀約。白狄和秦國都在雍州，是君...
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生命教育
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情，並在別人需要上付出愛的關懷與行動，學習個人所作所為與別人和團體之間的關聯，尊重他人的生命，並且能夠與他人、社會和自然建立良好的互動關係，進而能珍惜人類所共同生存的環境。所以，生命教育係指教導個體去了解、體會與實踐「愛惜自己、尊重他人」的一種價值性活動。三、以知行合一為生命實踐的目標，為整合知情意行的教育生命教育以人為主體，從生活經驗出發，以培養現代人所需的基本能力為目標，不單以知識的獲取為滿足。兩者都強調「統整」重要，不論是外在的學習、知識領域、或是個體身、心、靈的調和，以及個體與外界人事物統整互動的能力。一般而言，...
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幼兒行為改變技術
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回饋，正確答案出現後的增強。開會的出席費高，或辦活動的供應物品多，都會造成參加者人山人海，甚至經費不夠的結果。給餐廳服務生較多小費，換毛巾的次數就會增加。學習情境如：幼兒學說再見，拍手或食物都是增強物；學生有好表現時，老師的微笑、拍肩膀、公開鼓勵表揚，造成許多成功事例，足見成就感教學的重要性。社會學習班都拉的觀察（模仿）學習，強調環境的重要（境教），行為是個體與環境互動的結果。所謂「見賢思齊，見不賢而內自省」，學校的模範生選舉、杏壇芬芳錄、師鐸獎，社會的模範父(母)親表揚、好人好事表揚，就是觀察（模仿）學習的正面應用。而...
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鹽
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大多是融點高。2. 很硬，但是從外面施加力量時，會朝著固定的一面容易破碎。3. 固體不會導電，但是透夠溶解或者做成水溶液，就會導電。 氧化銅和硫酸(註1)氧化銅為黑色粉末，是一種鹼。它一加入無色的稀硫酸，就進行中和反應。酸中的氫與氧化銅中的氧結合成水，而銅離子與硫酸根離子生成了硫酸銅。 酸式鹽(註1)酸式鹽只有一部份的氫離子被其他陽離子取代。硫酸被鹼-氫氧化鈉中和。記住耗用的體積。另一個燒杯中，在相同體積的酸中只加入該體積一半的鹼，生成酸式鹽-硫酸氫鈉。鹽酸(氯化氫的水溶液)或硫酸水溶液等酸性水溶液具有導電性，含有離子。...
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獾
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犬又很像熊，牠是陸地上最大的獾亞科動物。狼獾通常生活在北方的森林和凍土地帶，是相當兇猛的野獸，甚至能夠把熊趕走，以免霸佔牠們的獵物。狼獾的腿也相當有力，能夠在凍原中追趕馴鹿，有時甚至可以行走45公里去尋找食物，主要以果實和動物屍體為食物。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 獾英文關鍵字: Meles meles 參考書目註1:大不列顛動物百科，Joyce pope著，明天國際圖書，2006，頁122-123。註2:動物大驚奇，戴維伯尼爾著，世一文化事業股...
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文化回應教學
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:何縕琪、林喜慈(2006) 文化回應教學的概念起源於1970年代，目的在協助有文化差異的學生能夠有更公平的機會去追求卓越的表現。意指教室內的教學能夠參照族群的特色，在課程和教學上考量學生的文化背景與學習型態，以學生的母文化作為學習的橋樑，協助有文化差異學生能夠有更公平的機會去追求卓越的表現。相較於多元文化教育，文化回應教學的目標（提升學業成就）與對象（弱勢族群中低學業成...
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欠
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不夠、缺乏。語氣較「不」稍委婉。如：「欠安」、「欠妥」、「欠考慮」。
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披肝瀝膽
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論〉，詳論隋朝取代北周乃是出於天命，而非人力所能及。文中列舉古代聖王，均是上承天命，下順人心，所以能夠建立邦業，造福萬民；今日隋文帝也是因為四方臣民諸侯的愛戴，又有上天的祥瑞、讖語為證，因為隋文帝對人總是坦誠相待，忠貞不二，所以才能完成帝業，統治天下，以此勸梁士彥等人打消謀反的念頭。後來「披肝瀝膽」被用來比喻赤誠相待，忠貞不二。
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連篇累牘
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近義:長篇大論反義:三言兩語,片言隻字,言簡意賅辨似: 「連篇累牘」及「長篇大論」都可用來形容文章篇幅極長。 「連篇累牘」側重於言詞多餘，不夠精簡；「長篇大論」泛指篇幅很長。 連篇累牘 長篇大論 辨似例句 ○ ㄨ 那種～，不停地重複同一論調的文章，自然容易引起讀者的厭煩。 ㄨ ○ 他這報告～的，一時之間看不完。
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洞若觀火
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，語帶威脅，要人民共同支持遷都之舉，否則就會被處死；下篇則是遷都後，盤庚告誡百官諸侯之言，希望他們能夠把恩德廣施於民。在上篇裡頭，盤庚警告專權弄政的貴族大臣：「不是我荒廢了先王的美德，而是你們的行為讓先王的美德隱晦，不畏懼我這個君王。對於你們的計謀私心，我就像看著火光一樣地清楚，只是因為我拙於謀劃，才會讓你們犯下這樣的過失。如果你們能去除私心，把恩澤施於人民，這樣才能大聲的說你們是積德行善的人啊！」盤庚遷殷之後，消弭了王室內部的紛爭，促進了社會經濟的發展，因此盤庚被稱為中興之主，並為後來的武丁盛世打下基礎。而「洞若觀火」這句成語，後來就從這裡的「予若觀火」演變而出，用來比喻觀察事物非常透澈。
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貓頭鷹博士