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心曠神怡
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心情開朗，精神愉悅。宋．范仲淹〈岳陽樓記〉：「登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣！」《老殘遊記》第九回：「為何來的時候便那樣陰森慘淡，令人怵魄動心？此刻山月依然，何以令人心曠神怡呢？」也作「心曠神恬」、「心曠神愉」、「心怡神曠」、「心怡神悅」、「神怡心曠」。
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南柯一夢
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數里。見雉堞臺觀，佳氣鬱鬱。入大城門，門亦有大榜11>，題以金字，曰「南柯郡城」。見朱軒棨戶12>，森然深邃。生下車省風俗，療病苦，政事委以周、田13>，郡中大理。自守郡二十載，風化廣被，百姓歌謠，建功德碑，立生祠宇。王甚重之，賜食邑，錫爵位14>，居臺輔15>。周、田皆以政治著聞，遞遷大位。生有五男二女。男以門蔭16>授官，女亦娉於王族，榮耀顯赫，一時之盛，代莫比之。……是月，司憲周弁疽發背，卒。生妻公主遘疾，旬日17>又薨18>。生因請罷郡，護喪赴國。王許之。便以司農田子華行南柯太守事。……生自恃守郡多年，曾無敗政，流言怨悖，鬱鬱不樂。王亦知之，因命生曰：「姻親二十餘年，不幸小女夭枉，不得...
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歆
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1.祭祀時鬼神享用祭品的香氣稱為「歆」。《左傳．僖公三十一年》：「鬼神非其族類，不歆其祀。」晉．杜預．注：「歆，猶饗也。」唐．李賀〈神弦〉詩：「呼星召鬼歆杯盤，山魅食時人森寒。」
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Marcia的四類認同狀態
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目錄1 前言2 四種狀態3 關鍵字4 參考書目 前言James Marcia（1991）以艾瑞克森的理論為基礎，透過與青年的深入晤談，發現青年有四種認同狀態。這些狀態反映青年願意為某宗教、政治價值、和未來職業獻身（commitment）的程度。 四種狀態這些狀態敘述如下：1. 早閉型認同（foreclosure）：處於早閉型認同的個體從未經歷過認同危機。他們過早建立認同，而且此認同是以他們父母的選擇為基礎，而非來自自己的選擇。他們已決定獻身於某職業和意識型態。但這種投入只是基於他們父母或權威人物的評估，而非來自自主的自我...
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穿鑿附會
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憑空杜撰，隨意牽合。如：這棟空屋竟被人們穿鑿附會，繪聲繪影的說成一間陰森恐怖的鬼屋。
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白雲蒼狗
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萬事無不有。」（源）
02.宋．秦觀〈寄孫莘老少監〉詩：「白衣蒼狗無常態，璞玉渾金有定姿。天上圖書森似舊，人間歲月浪如馳！」 參考詞語︰蒼狗白衣注音︰ㄘㄤ ㄍㄡˇ ㄅㄞˊ ｜漢語拼音︰cāng gǒu bái yī釋義︰猶「白雲蒼狗」。見「白雲蒼狗」條。
01.宋．楊萬里〈送鄉人余文明勸之以歸〉詩：「蒼狗白衣俱昨夢，長庚孤月自青天。」 參考詞語︰蒼狗白雲注音︰ㄘㄤ ㄍㄡˇ ㄅㄞˊ ㄩㄣˊ漢語拼音︰cāng gǒu bái yún釋義︰猶「白雲蒼狗」。見「白雲蒼狗」條。
01.宋．林景熙〈答唐玉潛〉詩：「黃埃赤日謾多事，蒼狗白雲能幾時？」
02.《兒女英雄傳．第三八回》：「人生世上渾如夢...
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俯瞰
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由高處向下看。《初刻拍案驚奇》卷四：「試一俯瞰，神魂飛蕩，毛髮森豎。」
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言不由衷
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ōng釋義︰猶「言不由衷」。見「言不由衷」條。
01.《舊唐書．卷九四．徐彥伯列傳》：「利生於口，森然覆邦之說；道不由衷，變彼如簧之刺，可不懼之哉！」 參考詞語︰言不由中注音︰｜ㄢˊ ㄅㄨˋ ｜ㄡˊ ㄓㄨㄥ漢語拼音︰yán bù yóu zhōng釋義︰猶「言不由衷」。見「言不由衷」條。
01.《宋史．卷三八○．何鑄列傳》：「士大夫心術不正，徇虛以掠名，託名以規利。言不由中而首尾鄉背，行險自售而設意相傾者，為事君之失。」
02.《聊齋志異．卷一○．賈奉雉》：「此言不由中，轉瞬即去，便受夏楚，不能復憶之也。」
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一字千金
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參考詞語︰一字百金注音︰｜ ㄗˋ ㄅㄞˇ ㄐ｜ㄣ漢語拼音︰yī zì bǎi jīn釋義︰即「一字千金」。見「一字千金」條。
01.唐．杜甫〈李潮八分小篆歌〉：「況潮小篆逼秦相，快劍長戟森相向；八分一字直百金，蛟龍盤拏肉屈強。」
02.宋．蘇軾〈書唐氏六家書後〉：「柳少師書本出於顏，而能自出新意，一字百金，非虛語也。」
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包羅萬象
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包羅，包含網羅。萬象，各式各樣的事物。「包羅萬象」形容內容豐富，應有盡有。※語或出無名氏〈黃帝宅經序〉。
△「森羅萬象」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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