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代幣制度
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目錄1 代幣制度1.1 代幣制度中的供需法則1.2 代幣制度的運用1.3 中英文關鍵字1.4 參考資料 代幣制度 代幣制度採操作制約原理，以個體自發性的活動配合代幣做外在增強的控制，促使個體在進步過程中以正當行為取代不正當行為。代幣制起源於對精神病患者的制約，代幣法係以具有交換價值的象徵物代替金錢或其他許可證明(如機構幾張交換券可憑之領取食物)，做為患者自發性適當行為(如按時起床收拾床舖)出現時的正強化物，藉由後效強化原理，從而達到矯正不良習慣的目的。顯然，行為矯正之用於心理治療，其根據的乃是操作制約作用的學習原理，在...
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水滴石穿
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滴水久了可使石穿。比喻持之以恆，事必有成。語本《尸子》。後亦用「水滴石穿」比喻小問題日積月累也會成為大問題。
△「繩鋸木斷」
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平分秋色
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參考詞語︰秋色平分注音︰ㄑ｜ㄡ ㄙㄜˋ ㄆ｜ㄥˊ ㄈㄣ漢語拼音︰qiū sè píng fēn釋義︰即「平分秋色」。見「平分秋色」條。
01.宋．趙長卿〈水調歌頭．今夕知何夕〉詞：「今夕知何夕，秋色正平分。嫦娥此際、底事越樣好精神。」
02.宋．王十朋〈季令生日〉詩：「人間秋色平分際，天上冰輪欲滿時。」
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憊
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精神極度疲困。如：「疲憊不堪」。清．蔣士銓〈鳴機夜課圖記〉：「女本弱，今勞瘁過諸兄，憊矣。」
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埒
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2.界線、界限。如：「界埒」、「埒內」、「埒外」。《淮南子．精神》：「休息于無委曲之隅，而游敖于無形埒之野。」
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九霄雲外
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07.《三俠五義》第二一回：「雖然熬了幾夜未能安眠，到了此時，各各精神煥發，把乏困俱各忘在九霄雲外了。」
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炯炯有神
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形容目光明亮而有精神。清．薛福成《庸盦筆記．卷一．史料．江忠烈公殉難廬州》：「生平忠孝大節，出於天性，猿臂長身，目炯炯有神，顧盼磊然，與人交披肝瀝膽，終始不渝。」
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憐香惜玉
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學士不及參政。嘲風詠月，惜玉憐香，則參政不如學士。」
02.《孽海花．第一六回》：「雖說血風肉雨的精神，斷無惜玉憐香的心緒，然雄姿慧質；目與神交，也非一日了。」 參考詞語︰惜香憐玉注音︰ㄒ｜ˊ ㄒ｜ㄤ ㄌ｜ㄢˊ ㄩˋ漢語拼音︰xí xiāng lián yù釋義︰即「憐香惜玉」。見「憐香惜玉」條。
01.元．無名氏〈端正好．常想著狎粉席綺羅香套．小梁州〉曲：「惜香憐玉那情忺，端的是心無厭，錦帳內效鶼鶼。」 參考詞語︰香憐玉惜注音︰ㄒ｜ㄤ ㄌ｜ㄢˊ ㄩˋ ㄒ｜ˊ漢語拼音︰xiāng lián yù xí釋義︰猶「憐香惜玉」。見「憐香惜玉」條。
01.清．陳裴之《香畹樓憶語》：「公子固多情，...
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睡
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1.閉目安息，使身心凝定沉靜，以休養精神。如：「沉睡」。《漢書．卷四八．賈誼傳》：「斥候望烽燧不得臥，將吏披介冑而睡。」
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王維
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園詩。在盛唐階段，王孟的田園詩派影響頗大，和高岑的邊塞詩派同為那個時期的重要代表。前期詩歌，富於進取精神，譏刺貴戚宦官，譴責紈挎子弟，抒寫遊俠意氣，情調慷慨激昂，充滿浪漫主義豪情。後期詩歌，因世途險惡，崇奉佛教，而以描寫田園山水景物、表達閒情逸致、宣揚隱士生活和佛教禪理為主。所寫山水田園詩，數量多，藝術成就高，最能代表王維的藝術風格。如《漢江臨泛》一首，從大處落筆，狀寫襄陽一帶的壯麗山川，氣勢雄渾，意境空闊，“江流天地外，山色有無中”一聯，成為千古名句。又如《山居秋瞑》，用細膩的筆觸，勾畫月照、泉流、竹喧、蓮動等許多富有...
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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