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激勵保健學派     
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含組織的政策與管理、薪資、人際關係、視導技巧、工作環境,此類別因為與工作存在著間接的關係,因此又稱為外在因素。較值得注意的是,保健因素的存在或者積極性,將導致不滿足的消失,但卻不一定會產生滿足的效果,相對的,如果保健因素為不存在或者屬於消極性,則會引起員工們不滿足的感覺甚至是引起反彈。 激勵保健學派與傳統觀點綜合上述後,可知此學派的關鍵因素為激勵因素與保健因素,因此又被稱為雙因子工作滿意論,或者為兩因素工作滿足論,而透過上述的簡介,也可看出此學派與傳統認知上的滿足與不滿足其實有落差。傳統觀點中,會認為滿足與不滿足為一個連...
親密關係     
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,宣洩情感和交流想法的程度高低,開放度越大則表示彼此之間的關係越親密。 深度深度係指除兩人參與、分享外在活動與內心世界之外,彼此願意融入對方世界並與之結合的程度,深度越大則代表兩人之間的關係越趨親密,例如情侶雙方互許承諾。(註2) 參考書目註1: 彭懷貞(1996)。婚姻與家庭。臺北:巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟(1999)。婚姻與家人關係。臺北:空大。
同性戀     
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素的意義,會影響個人自我認定的發展過程。 心理適應 (一)心理困擾同性戀者可能會面臨社會壓力,包括:外在社會環境的壓力及內在自卑、罪惡感等自我感受。 (二)心理調適1.程清自己的性取向2.肯定自己的性取向3.尋求朋友的支持4.在適當的時機現身5.良好的生涯規劃6.穩定的感情生活7.掌握外在資原 關鍵字中文關鍵字:同性戀英文關鍵字:Homosexuality 參考資料註1.陳金定著(2004,初版)。兩性關係與教育 (頁270~296)。臺北市:心理...
自動     
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1.不憑藉外在力量而自己主動作為。如:「他們常自動地在社區栽培花木、整理環境。」
舒國治     
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世界上的精華」,「只要眼光夠準,有膽識跟放鬆全身,氣順,腳心也會跟著暖暖的,在這種心情狀態,不太會被外在世界打擾」。 評價楊牧在評審時報文學獎時說〈村人遇難記〉:「運用白話和文言技巧的能力不同凡響;兩種語法交融迭盪,聲東擊西,鑄成一種看似淡漠鬆弛,實則充滿藝術張力的文字風格。」詹宏志在超過萬字的評〈村人遇難記〉文中說:「最好的作品使理論家無言以對。因為他是原創的,獨一的,過去的理論與經驗,在它面前顯得困窘,批評家找不到類似的例子,也無法為它在評價中尋找一個適當的位置。」有人視舒國治為出土的作家;若不是1997、1998他...
委身草莽     
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人,或是痛恨腐敗社會離開遠走所以我們無法看到的人。自古以來賢能的人才很多都是將其德隱藏於心而不展現於外在,有的貧窮的居住在簡陋的巷道,有的棲身在田野草澤,就像顏回雖然有高尚的德行,但若沒有遇到孔子,他的名聲也無法彰顯。在孔子時且是如此,何況是在這世事變動、多災多難,君子的道理被壓抑不得伸展的時候呢?我也認為當時必定有懷有才能,修養操守正義,但是位處低賤,所以形跡消滅而沒沒無聞的人。我想要為其尋求傳記,但亂世中一切都分崩離析,文字也殘缺不整,無法重新獲得,然而得到的資料僅有四、五個人而已。 補充相似詞:寄跡山林 被髮入山...
順水行舟     
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順水推舟」的意思是一樣的,都是借著形勢力量,讓事情發展下去。今日所說的「順水人情」,也是這個意思。另外在《三俠五義》第四九回裡,說到包公要江樊和黃茂兩人去跟蹤一隻來報訊的烏鴉,結果看到一位大漢和一位女扮男裝的女子。黃茂見形跡可疑,出手去抓大漢,反被大漢將膀子給握住,往懷裡帶,黃茂一見情勢不對,只好順水推舟,趴下了身子。這裡的「順水推舟」也是順勢發展的意思。
維果斯基的社會歷史論     
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是他們已經能使用語言來導引注意力的焦點,使語言與行動同步進行,且藉由抽象的語文來激發抽象的思考。3.外在語文主導期:運用環境中的語言文字符號來引導自身行為,並解決面臨的困境。如使用手指計數來了解某物品的數量以比較大小,或是計畫進一步的分配給友人。4.語文內化期:外在的語言文字可有可無,其所衍生出來的內在語文卻充做輔助性的刺激,可供個體有系統地掌握長期記憶中的訊息,以進行抽象化的概念理解與邏輯性的關係推演。依照維氏的見解,社會文化不僅以其內涵規範了人...
師心自是     
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此處所列為「師心自用」之典故說明,提供參考。莊周是戰國時候的思想家之一,其人生觀崇尚自然無為,逍遙自得,而政治觀則主張無為而治,與老子同為道家思想的宗師,著有《莊子》一書。這篇〈齊物論〉主要在表達莊子的宇宙觀及其對人、事、物的認知。莊子認為不論萬物外在的環境和形式如何變化,都有一個真實的力量在主宰著萬物,不會隨著外在的變遷而增減。人一出生下來,就是稟受著自然的變化,但是人卻執著於自我,與外物互相摩擦、衝撞;到處奔走馳驅,終身勞苦忙碌而疲困,卻不能停止,甚且不知道自己的歸宿何在,這不是一件很可悲的事情嗎?人生在世,難道都是這樣的昏昧、糊塗嗎?人類所以如此昏昧的原故,就在於每個人都以自己的成見作為...
戴望舒     
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,由他自己主持的水沫書店印行。這是他前期象徵主義詩歌的代表作。他的詩從聞一多、徐志摩那兒獲取的主要是外在韻律和格式,而從英法詩歌那兒汲取的主要是「憂鬱的情調」。他早年詩歌形式上的傳統傾向還表現在段式上,如多用四行段,其次是三行段。1928年8月,他作的格律詩《雨巷》在《小說月報》發表。詩中寫道:「撐著油紙傘,獨自/徬徨在悠長、悠長/又寂寥的雨巷,/我希望逢著/一個丁香一樣地/結著愁怨的姑娘……」葉聖陶在編髮這首詩時,稱許他替新詩的音節「開了一個新的紀元」。戴望舒本來是同情左翼思潮的,但他從不隨聲附和多數人的說法,寧願背負...
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