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約會強暴     
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,兩者開始熟悉彼此,但男女關係還在建立中。強暴的產生最主要是因為錯誤的溝通、加害者以濃厚的性色彩看待外在環境、缺發性衝動的自制能力、且具有反社會行為特質,或是有錯誤的信念。 關係型約會強暴發生於受害者與加害者以約會一段時間,雙方對彼此的性觀念有清楚的認識。可能是因為交換與社會比較過程,讓強暴行為發生。 成因1. 女性主義的強暴理論:強暴是性別間權力差異的結果。2. 社會學習的強暴理論:強暴是透過模仿與增強而形成的行為。3. 社會生物與演化論的強暴理論:某些男性無法透過自然選擇找到伴侶傳遞基因,因此藉著約會強暴答到傳遞後代...
數的保留概念     
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者柔呈長條狀後,再來詢問學生兩者是否一樣重,而如果學生能回答出一樣重,則代表其具有重量的保留概念。另外在教導完長度與容量的概念後,學生易運用舉一反三的觀念來回答是相同的,因此如學生的答案正確,應請學生說出具體的理由為何。 關鍵字中文關鍵字:保留概念英文關鍵字:Conservation 參考資料註1劉秋木/著。國小數學科教學研究,1996年初版,頁496~498,五南圖書出版有限公司。
價值論     
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歷史課本,對戰爭販子大加讚揚其罪惡的功名,這是反價值與反教育之至啊!價值性質可從不同觀點而有:內在與外在(intrinstic and extrinsic)價值、工具性與目的性價值、實利與非實利價值、普片與特殊或絕對與相對價值。價值類型如:真理、道德、美感、健康、利益、理信......等價值;或者如德智體育群美等五育內容的價值分類。總之,價值觀不同,卻會影響教育理念與實踐。 關鍵字中文關鍵字:價值論英文關鍵字:axiology 參考資料歐陽教著。教育哲學,1999年初版,頁23-24,麗文文化事業股份有限公司。
山頂洞人     
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骨針等器具可推論當時的山頂洞人已會縫製衣服,不再衣不蔽體,且縫綴而成的獸皮也可用於搭蓋住所等作用。另外在遺跡中亦發現許多裝飾用品,如鑽孔石墜,以繩子將石珠、礫石、獸牙、魚骨和貝殼等串起製成項鍊等裝飾品。學者進而推論山頂洞人時期勞動效率大幅提升,故有一定閒暇時間。 參考書目註1:通鑑文化編輯部,《消失的古文明》,新北市:生活品味文化,民95,頁20-21。註2:陳雪良,《中華遠古文明之謎︰中國人從哪里來》,文匯出版社,2013。 關鍵字中文關鍵字:山頂洞人
司馬相如     
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的頂峰作品,其鋪陳的描寫達到了極致,顯示出高度的修辭技巧,但是這也正是缺點所在,使得文章呆板凝重。另外在該賦的用意上儘管有些人認為作者是為了勸諫漢武帝,這兩篇賦的結尾也有諷喻之辭,但是賦中的描寫渲染了奢侈的帝王生活,極大了滿足了漢武帝的虛榮心。  幾年後,唐蒙通夜郎,因濫用民力,引起蜀地民眾驚恐,漢武帝派司馬相如前往蜀地。司馬相如作《諭巴蜀檄》,文辭有力,穩定了蜀地局勢。後曾屢次上書勸諫漢武帝。但死後卻遺下《封禪書》造成漢武帝耗費大量人力物力進行封禪活動。 著作  《漢書·藝文志》載司馬相如有賦29篇,今存《子虛賦》、《...
感知     
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2.外在客觀的環境或事物,通過感官接收,所引發的感覺與知覺反應。
泰來否極     
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王囚於羑(ㄧㄡˇ)里七年,卻能坦然面對的精神以自勵。周文王雖然被紂王像個奴隸般地囚禁起來,但他並不為外在環境的榮辱感到憂愁,潛心研究《易經》中的天人之理,推演伏羲氏的八卦為六十四卦,並為之作卦辭和爻辭。後來他人生中的困厄時期終於結束,他也得歸故里。由此可知,人生的禍福都是天道循環,只要能夠積極面對,不懷憂喪志,一旦困厄結束了,順遂的日子必然到來。越王句踐接受了臣子們的勸諫,在吳國忍辱負重地事奉吳王夫差,終於得以歸國,更臥薪嘗膽,十年生聚,十年教訓,不斷地壯大國勢,終於滅吳,報仇雪恥。後來「否極泰來」這句成語,就從這裡的原文「否終則泰」演變而出,比喻情況由壞逐漸好轉。
拿破崙戰爭     
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多民族持續抵抗法國的統治,特別是西班牙人。他們從西元1808年起,便不斷組織人民軍隊抵抗法國入侵。另外在西元1812年,俄國也將拿破崙大軍趕出莫斯科。西元1814年,歐洲聯軍攻入法國,拿破崙戰敗退位下台。然而在被放逐到厄爾巴島後,他又伺機回到法國,重掌政權。西元1815年,拿破崙在滑鐵盧一役中戰敗,便被囚禁在大西洋的聖赫勒拿島,完全脫離歐洲政治舞台。 關鍵字中文關鍵字:拿破崙、神聖羅馬帝國、萊因邦聯英文關鍵字:Napoléon Bonaparte 、Holy Roman Empire、Confederation of t...
洞穴篇     
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。太陽在這隱喻中代表的是內在的觀念,是真理和善,也是人最終的理想與追求,沒有這種觀念,人就無法辨識出外在世界的事物。 在教育上的啟示1.人多處在封閉的狀態:人們專注於眼前的事物並習慣之,然而眼前的事物並非真正的知識。2.走出封閉才能找到真理:承認自己無知才能走出洞穴,尋找象徵真理智慧的太陽。3.教育即在協助人走出洞穴:教育目的其一即在訓練人尋求真理。方式即為教師引出學生內在理性、觀念,進而產生認識真理與世界的能力。 柏拉圖的形上學(通過理性的推理和邏輯去研究不能直接透過感知所得到答案的問題)˙將世界切割為智慧和感覺部分的...
親密關係     
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,宣洩情感和交流想法的程度高低,開放度越大則表示彼此之間的關係越親密。 深度深度係指除兩人參與、分享外在活動與內心世界之外,彼此願意融入對方世界並與之結合的程度,深度越大則代表兩人之間的關係越趨親密,例如情侶雙方互許承諾。(註2) 參考書目註1: 彭懷貞(1996)。婚姻與家庭。臺北:巨流。註2: 周麗端、吳明燁、唐先梅、李淑娟(1999)。婚姻與家人關係。臺北:空大。
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