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纏綿     
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1.糾結纏繞,無法擺脫。《文選.張載.七哀詩二首之二》:「丘隴日已遠,纏綿思深。」《紅樓夢》第五回:「因近來風流冤孽,纏綿於此處。」
心驚膽顫     
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此處所列為「心驚膽戰」之典故說明,提供參考。「心驚膽戰」這個成語是用來形容十分驚慌害怕,典源出自〈維摩詰經講經文〉。其中有一段敘述維摩詰假稱身患疾病,藉著眾人來探視他時,得以教化眾生。釋迦世尊也派他的弟子前去探視,但是大家都因為維摩詰的辯才太了得,沒有人想要代表去探視。於是世尊要勒菩薩去探視維摩詰,勒菩薩回答世尊說:「世尊,我恐怕也不能勝任。因為我曾在兜率天宮為兜率天王及其眷屬說修習到得不退轉法時,維摩居士的對我的一段反論,現場的人聽了後,都同時證入無生法忍的境界。當時,我覺得十分慚愧,憂慮惶恐,對自己的不足感到驚慌害怕。我與他的境界實在是差太遠了,所以恐怕沒有辦法代表大家去探視維摩居士,...
將功贖罪     
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建立功勛,以抵消所犯的罪過。[例]他賣力求表現,希望能將功贖罪,補上次的無心之過。
玄奘     
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)、犍雙羅國(今巴基斯坦白沙瓦及其毗連的阿富汗東部一帶)、烏伏那國(巴基斯坦之斯瓦特地區),到達迦濕羅國。在此從僧稱(或作僧勝)學《俱舍論》、《順正理論》及因明、聲明等學,與毗戌陀僧訶(淨師子)、僧蘇伽蜜多羅(如來友)、婆蘇蜜多羅(世友)、蘇利耶提婆(日天)、辰那 羅多(最勝救)等討信紙佛學,前後共2年。以後,到磔迦國(今巴基斯坦旁遮普)從一老婆羅門學《經百論》、《廣百論》;到至那僕底國(今印度北部之菲羅茲布林地方)從毗膩多缽臘婆(調伏光)學《對法論》、《顯宗論》;到闍爛達羅國(今印度北部賈朗達爾)從旃達羅伐摩(月...
藝術     
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1.人所創作,以形象、聲音等表達概念,具有審美價值的事物。如詩詞歌賦、戲劇、音樂、繪畫、雕塑、建築等。[例]真正的藝術經得起時間的考驗,歷久新。
充滿     
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相似詞:滿盈、漫、填塞、充分、充斥、充實、充足、充溢
遲鈍     
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反應不靈敏。[例]腦筋遲鈍是可以後天努力來補的。
一孔之見     
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參考詞語︰一隙之見注音︰| ㄒ|ˋ ㄓ ㄐ|ㄢˋ漢語拼音︰yī xì zhī jiàn釋義︰即「一孔之見」。見「一孔之見」條。 01.清.錢謙益〈答唐訓導論文書〉:「學觕而識下,若近年之談詩者,蒼蠅之鳴,作於蚯蚓之竅,遂欲以一隙之見,上下今古。」
往生     
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1.佛教上指:(1)死後投生。《大正藏.淨土宗部.唐.懷感.釋淨土群疑論.卷四》:「今此往生極樂,蓮花開已,見佛聞法。」(2)投生到阿陀佛淨土。《大正藏.淨土宗部.宋.王日休.龍舒增廣淨土文.卷四.食肉說》:「據閻羅王告鄭隣之言,則至誠為念彼佛,必得往生。」
韋應物     
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奏,長河結陰冰。  皓曜群玉發,淒清孤景凝。至柔反成堅,造化安可恒。  方舟未得行,鑿飲空兢兢。寒苦時節,待泮豈所能。  何必涉廣川,荒衢且升騰。殷勤宣中意,庶用達吾朋。李博士弟以余罷官居同德精舍共有伊陸名山…聊以為答  初夏息眾緣,雙林對禪客。枉茲芳蘭藻,促我幽人策。  冥搜企前哲,逸句陳往跡。仿佛陸渾南,迢遞千峰碧。  從來遲高駕,自顧無物役。山水心所娛,如何更朝夕。  晨興涉清洛,訪子高陽宅。莫言往來疏,駑馬知阡陌。 寄酬李博士永甯主簿叔廳見待  解鞍先幾日,款曲見新詩。定向公堂醉,遙憐獨去時。  葉沾寒雨落,鍾...
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