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孝經
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感應章•第十六子曰：「昔者明王事父孝，故事天明；事母孝，故事地察；長幼順，故上下治；天地明察，神明彰矣！故雖天子，必有尊也，言有父也；必有先也，言有兄也。宗廟致敬，不忘親也；修身慎行，恐辱先也；宗廟致敬，鬼神著矣。孝悌之至，通於神明，光于四海，無所不通。《詩》雲：「自西自東，自南自北，無思不服。」」 事君章•第十七子曰：「君子之事上也，進思盡忠，退思補過，將順其美，匡救其惡，故上下能相親也。《詩》雲：「心乎愛矣！遐不謂矣！中心藏之，何日忘之。」 喪親章•第十八子曰：「孝子之喪親也，哭不偯、禮無容、言不文，服美不安、聞樂...
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不行
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4.不推行。[例]法令不行，公理不彰。
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樹木
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形狀。(註2) 關鍵字中文關鍵字: 樹木英文關鍵字: Arbour 參考書目註1: 新編生物學，劉又彰等合著，永大書局有限公司，1996，頁60。註2:植物百科一本通，幼福編輯部，幼福文化事業有限公司，2009年12月初版，頁48。
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沈葆楨
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，分成北、中、南三路開山。南路：一由鳳山的赤山越山至卑南（臺東），一由社寮循海岸東行到卑南；中路：由彰化的林圯埔越山至璞石閣（玉裏）；北路：自蘇澳沿海岸至奇菜（花蓮），均在一年內完成。 人口遷移政策的改革沈葆楨提出三項改革：第一，廢除嚴禁內地人民渡臺的舊例；第二，廢除嚴禁臺民私入“番界”的舊例；第三，廢除嚴格限制“鑄戶”、嚴禁私開私販鐵斤及嚴禁竹竿出口的舊例。這些改革的目的是：使大陸人民得以向臺島自由遷徙；打破臺島西部濱海平原所謂“山前”與東部“山後”間的人為壁壘，使漢族居民與土著居民間得到往來交流的自由；打破臺島內經濟...
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原核生物界
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:生物學，黃世傑，王瑋龍，陳森香合編著，華杏機構叢書，2003年4月，頁63。註2:新編生物學，劉又彰等合著，永大書局有限公司，1996，頁58。
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文飾
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掩飾。[例]他雖企圖文飾過錯，反而欲蓋彌彰。
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委身草莽
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，嫉世遠去而不可見者。自古賢材有韞於中而不見於外，或窮居陋巷，委身草莽，雖顏子之行， 不遇仲尼而名不彰。況世變多故，而君子道消之時乎！吾又以謂必有負材能，修節義 ，而沈淪於下，泯沒而無聞者。求之傳記，而亂世崩離，文字殘缺，不可復得，然僅得者四 五人而已。 譯文我以為所謂自古以來的忠臣、品行超凡的人，大多是來自於亂世，但奇怪的是，當時可值得一提的人卻何其稀少！難道真的沒有這種人嗎？雖然說當時戰爭頻繁，學校荒廢，禮法道義衰退，風氣敗壞，才會變成這樣。但自古以來天下不曾沒有好人的。我覺得一定有懷抱著遠大理想的人，或是痛恨腐敗社...
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癉
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憎恨。《書經．畢命》：「彰善癉惡，樹之風聲。」
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康乃馨
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歐、亞洲西部及地中海一帶，為宿根性的多年生草本植物。以哥倫比亞、南非和印度等地區產量居多，而台灣則是彰化、南投及嘉義等縣產量最多。康乃馨現為母親節不可少之花卉。（註2） 莖康乃馨之株高依據品種的不同而有差異，約在30～70公分之間不等。莖直立且相當堅硬，其上具有明顯的節。 葉康乃馨之葉為綠色，其上帶有粉質，呈線狀長披針形，常反捲。 花康乃馨之花為頂生，花梗自葉腋間抽出，一莖上可著生花數朵，且大多為重瓣之品種，花瓣邊緣為鋸齒狀。康乃馨全年開花，其中以二至六月所產之品質最好，花色包含紅、深紅、紫、紫紅、桃紅、粉紅、黃、乳黃、...
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歐亨利
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的影響 1910年，歐•亨利因肝硬化去世。他去世九年後，有人設立了「歐•亨利獎」，一年頒獎一次，以表彰優秀的短篇故事。每年五月，位於奧斯汀的「歐亨利博物館」還會舉辦「世界雙關語錦標賽」。 代表作品 麥琪的禮物警察與贊美詩二十年後財神和愛神帶傢具出租的房間愛的犧牲漢譯歐•亨利的小說有許多漢譯，影響最大的是1952年就開始譯介的王永年，1950年代就從原文譯出《白菜與國王》等多篇在上海出版，1961年由北京人民文學出版社出版2卷本《歐•亨利小說選》，1986年同社出版1卷本《歐•亨利小說選》，流傳很廣。2002年，王永年譯...
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貓頭鷹博士