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擊鐘鼎食
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，薄技也，而郅（ㄓˋ）氏鼎食。」又有：「馬醫，淺方，張里擊鍾。」意思是：郅氏不過擁有磨刀劍這樣的粗淺技藝，張里也只是個能夠簡單醫術的獸醫，但後來卻都得以成為「鼎食」和「擊鍾（「鍾」通「鐘」）」的富戶。後來「鐘鳴鼎食」這句成語就從這裡演變而出，用來形容富貴之家的奢侈豪華，如清代小說《紅樓夢》第二回中，冷子興談及寧、榮兩府的衰敗時，便感嘆道：「誰知這鐘鳴鼎食之家，翰墨詩書之族，如今的兒孫竟一代不如一代了。」
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祖師爺
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一派學術、技藝、宗教或行業的創始人。如：「要是這流傳了幾千年的技藝，在我們手裡沒落了，那可真對不起祖師爺！」也稱為「祖師」。
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交趾陶
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做裝飾工作，之後洪坤福更完成奉天宮、配天宮、臺北孔廟、保安宮、萬華龍山寺的交趾裝飾，洪坤福回鄉後，其技藝由弟子繼續發揚光大，遍布全臺。臺灣交趾陶除了洪坤福流派之外，還有泉州蘇陽水的蘇派、臺灣林添木等人的本土派，將交趾陶發展推向更多元燦爛的境界。然而近年來許多廟宇翻新，導致交趾陶作品消失，又為節省成本採用翻模製品，使得交趾陶的數量與手作美感都大不如從前。（註2） 製作臺灣的交趾陶是一種融合繪畫、雕塑、釉彩、燒陶等技術的低溫彩釉軟陶，製作過程分為選土、造型、陰乾、素燒、釉燒五個步驟。（同註2）傳統的交趾陶為露天燒，以磚塊圍住...
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駱以軍
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《棄的故事》、《妻夢狗》二書見證駱以軍創作的轉折，他融入大量的抒情成分及轉而面向自我的「私小說」式的技藝，不僅與之前的風格有所區別，以此更奠定出他往後探測人類心無世界的書寫策略。 三、著作 《紅字團》（聯合文學）《我們自夜闇的酒館離開》（皇冠）《和小星說童話》（皇冠）《棄的故事》（自費出版）《妻夢狗》（元尊文化）《第三個舞者》（聯合文學）《月球姓氏》（聯合文學）《遠方》（印刻） 四、評價 王德威曾言：「駱以軍在臺海的創作者之中，雖然爭議性很大，不過他的特立獨行，正可顯現出他願意為文學作出必要的投資，及做為作家他的與眾...
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門徒
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在學術或技藝等方面具有師承關係的弟子或徒弟。[例]他在此地教授武術，門徒眾多。
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馬戲團
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以經過特殊訓練的大象、獅、虎、猴等動物的技藝表演，夾雜著驚險的特技、雜耍等，供大眾觀看娛樂的雜技團。[例]傳統馬戲團給人的印象，就是高大的帳篷與各種動物的表演。 △馬戲班
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學藝
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1.學習技藝。如：「他拜師學藝以求能學得一技之長。」《紅樓夢》第五八回：「你自己不臊，還有臉打他？他要還在學裡學藝，你也敢打他不成？」
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國立彰師附工
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賽及檢定，提昇技術能力與水準。依據馬斯洛人類需求論，逐年推動生命教育，促動學生心靈成長。配合辦理國中技藝教育，開辦多元化類群(科)學程，回應技職教育之發展，及國中學生生涯進路之規劃。配合教育部政策之產學攜手建教合作方案，與中區職業訓練中心合作辦理產學訓專班。提供校園全區無線網路，建立良好資訊學習環境，設置e-school教學平台，提昇師生教與學之優質資源。理綜合高中，提供多元學習環境，協助學生生涯發展之進路規劃。 參考資料http://www.sivs.chc.edu.tw/
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田園教學
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、現在與未來；是否熟悉他日常生活周遭的自然景觀（如動物、植物、生態、地質、氣候）與人文風物（如古蹟、技藝、慣俗）；是否瞭解自己與他人、群體、社會及自然的恰當關係，從而明白如何自處與相互對待。生活教育注重孩子從書本中所獲得的知識與日常生活所需的常識、技能是否密切結合。因此，田園教學試圖將我們生活周遭所有的空間開放給孩子們，以利從事任何的教學活動。 關鍵字中文關鍵字：田園教學英文關鍵字： Pastoral Teaching 參考資料吳清山、林天祐/著。教育小辭書，頁26-27。五南圖書出版公司。
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內行人
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對某種事情或工作有豐富的知識和經驗，或素習某種行業技藝的人。如：「內行人一聽便知道問題的所在。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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