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綽綽有餘
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近義:恢恢有餘,遊刃有餘,綽有餘裕反義:力不從心,力不勝任,入不敷出,捉襟見肘,寅吃卯糧,綆短汲深辨似: 「綽綽有餘」及「遊刃有餘」都有寬裕從容，足以應付的意思。 「綽綽有餘」側重於寬裕義，適用範圍較廣；「遊刃有餘」側重於從容義，多用在能力等抽象事物上。 綽綽有餘 遊刃有餘 辨似例句 ○ ○ 憑我們現在的實力承辦此事，固然～，但是仍然不可掉以輕心。 ○ ㄨ 這屋子夠大，住上二戶人家，還～呢！
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大
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2.與「不」字連用，表次數少或程度淺。如：「她不大出門見人的。」、「他不大愛抽菸。」、「小侄兒還不大會講話。」
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譬喻
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利用二件事物的相似點，用彼方來說明此方，通常是以易知說明難知，以具體說明抽象。可分為明喻、隱喻、略喻、借喻、假喻五種。
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津津有味
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02.《二刻拍案驚奇》卷一八：「玄玄子先把外丹養砂乾汞許多話頭傳了，再說到內丹採戰，抽添轉換，升提呼吸，要緊關頭。甄監生聽得津津有味。」
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心不在焉
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《禮記》是闡發《儀禮》經義的書。《禮記》本為許多有關於「禮」的單篇文章，內容或言哲理，或論政治制度，或記禮樂器物，或述生活儀節，是儒家的禮學要籍。〈大學〉是《禮記》中的一篇，南宋朱熹，將它由《禮記》抽出，與《中庸》、《論語》、《孟子》合為四書，為之作注，撰成《四書章句集注》。典源此段在說明正心修身的道理。所謂修身在正其心，就是自身有所憤怒、恐懼，或是有所嗜好喜樂、憂患，內心就不能端正。心不在其位，那麼看也像沒看見，聽也像沒聽見，連吃東西也不知道滋味。這就說明了修養自身，在於端正自己的內心。後來《禮記》原文中的「心不在焉」演變為成語，被用來比喻心思不集中。
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柯爾伯格
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取向-道德判斷係以個人的倫理觀念為基礎。個人的倫理觀念用於判斷是非時，具有一致性與普遍性。此種信念是抽象性的，個人信念的形成來在於良心，信念的基礎是眾所共識的人性尊嚴、真理、正義與人權。資料來源:張春興(2007)教育心理學 。臺北市:東華
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攣
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2.手、足因抽搐而彎曲不能伸直。《集韻．去聲．線韻》：「攣，手足曲病。」如：「痙攣」。《三國志．卷二．魏書．文帝紀》「冬十月，授楊彪光祿大夫」句下裴松之注引《續漢書》曰：「彪見漢祚將終，自以累世為三公，恥為魏臣，遂稱足攣，不復行。」或讀為ㄌㄨㄢˊ luán。
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掣
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2.抽取。《晉書．卷八○．王羲之傳》：「七八歲時學書，羲之密從後掣其筆不得。」《水滸傳》第五九回：「李俊、張順明晃晃掣出尖刀在手。」
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儀
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2.典範、表率。《楚辭．屈原．九章．抽思》：「望三五以為像兮，指彭咸以為儀。」《荀子．正論》：「主者，民之唱也。上者，下之儀也。」
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一瀉千里
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近義:筆翰如流,一落千丈,江河日下,每下愈況反義:扶搖直上,一飛沖天辨似: 「一瀉千里」及「一落千丈」都有下降速度極快的意思。 「一瀉千里」側重於不斷的持續下降，用於具體事物；「一落千丈」側重於下降的程度極深，適用於抽象事物。 一瀉千里 一落千丈 辨似例句 ○ ㄨ 這場戰爭要是真的開打，股市行情必然～，勢不可遏。 ㄨ ○ 董事長換人後，他在公司的地位便～。
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貓頭鷹博士