:::
共 2369 筆資料,
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式:
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
比目連枝
瀏覽人次:0
收藏人次:0
比目,指比目魚。連枝,指連理枝。「比目連枝」比喻情侶難以分捨。如:「證婚人致詞,祝新人比目連枝,白頭偕老。」元.賈固〈醉高歌過紅繡鞋.樂心兒〉曲:「樂心兒比目連枝,肯意兒新婚燕爾。」
|
|
目的理性行動
瀏覽人次:0
收藏人次:0
目的理性行動是指實證性、講求效率與成效的理性活動,其理性屬工具理性。不同於溝通理性行動。溝通理性行動基於主體道德責任的理性行動,並須檢證社會規範的確切性。目的理性與溝通理性乃相對的概念。目的理性值基於生產力效率上,隱含著對自然控制能力之增加,屬於實證與分析的科技。
哈伯瑪斯(Jurgen Habermas)採用目的理性概念批判科學啟蒙後之社會,已步入人類理性被窄化為科技理性,社會互動、道德意識與藝術境界均被科技性之目的所淹沒,乃至於消失殆盡。如科層體制僵化了人類與社會的關係,消蝕了理性行為的內在性動機,尤其是倫理或價值生活。 哈伯瑪斯認為人類理性不僅有目的理性,... |
|
教育的外在目的
瀏覽人次:0
收藏人次:0
教育的外在目的目錄1 前言2 定義3 外在目的之產生4 關鍵字5 參考書目 前言理想主義的形上學,在本體論或存在的理論上,偏重世界之恆久以及不變的特性上,而認為世界上的事物以及那些所謂存在的表象,則是經常變化無常的,此派的目的論,...
|
|
綜藝節目
瀏覽人次:0
收藏人次:0
內容豐富、形式多變的綜合性節目型態,通常包括演藝人員的歌舞表演、短劇、訪問或趣味遊戲等。
|
|
真面目
瀏覽人次:0
收藏人次:0
本來的面貌、形態。宋.蘇軾〈題西林壁〉詩:「不識廬山真面目,只緣身在此山中。」《初刻拍案驚奇》卷二三:「今日郎君與妹子成親過了,妾所以才把真面目與郎相見。」
|
|
逃避的目標導向
瀏覽人次:0
收藏人次:0
「逃避的目標導向」是指學生的學習動機是逃避的、消極的。亦即學生不願意認真的投入學習,凡事希望愈輕鬆愈好。這是負向的動機信念,用逃避的方式來因應課業要求。因此學生持著費力氣愈少愈好的學習態度,必要時不惜以逃避、拖延、抄襲的方式來應付教師的要求。因此這些學生不認同也不重視課業學習。
在安姆斯(Carole Ames)與尼可斯(John G. Nicholls)一九九二年對目標導向進行系列研究後,遂引發其他學者的興趣並加入相關研究,尤其在目標導向如何分類方面。除了原來的兩種類別之外,學者們發現另一種「工作逃避的目標導向」;這類型的學生不用心於課業、躲避教師的要求、被動的認知參與、喜... |
|
悅目
瀏覽人次:0
收藏人次:0
愉悅眼目,使人感到歡喜。如:「賞心悅目」。漢.劉向《說苑.卷一九.脩文》:「衣服容貌者,所以悅目也。」宋.王讜《唐語林.卷三.識鑒》:「圖畫尚可悅目,何況親觀。」
|
|
目無餘子
瀏覽人次:0
收藏人次:0
相似詞:旁若無人、目空一切、目中無人、自高自大、唯我獨尊
|
曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞: |
貓頭鷹博士
貓頭鷹博士
