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遮人耳     
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蓋住他人的眼睛、耳朵。形容掩飾事實的真相。《鏡花緣》第七三回:「如把草帽草鞋放在粗衣淡服之人身上,又何嘗有什麼醜處!可見裝點造作總難遮人耳。」《文明小史》第一一回:「至於脫靴一事,就叫他們衙役們來做。這樣遮人耳的事,也還容易。」也作「遮人眼」。
而視     
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因發怒而圓睜兩眼瞪視對方。《三國演義》第三回:「時李儒見丁原背後一人,生得器宇軒昂,威風澟澟,手執方天畫戟,怒而視。」《隋唐演義》第七三回:「太后怒而視,別了三思回宮。」
數學教育     
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數學教育標(Educational target of mathematics)錄1 前言2 教育標2.1 知識技能領域2.2 情意領域3 關鍵字4 參考資料 前言數學是由國小開始的基礎課程,有其相當的重要性,而在數學的教育標上,主要可分為三個領域來講述,分別為知識、技能以及情意。在知識與技能方...
課程     
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  課程標和的是課程設計和實施的方向;最高遠的為宗旨或的,具體的則稱為標。我國在各級各類學校教育的之下,有各科各組教育標、學科或科教育標、每課或每單元教學標。
  任何課程發展工作均有其標,課程發展的合理模式或標模式,強調標的尋找、分析、選擇,從而組織學習內容與活動,並評鑑其效果,俾達成教育的的。
空四海     
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比喻自視甚高,一切都不看在眼內。如:「此人雖空四海,但是確實才高八斗。」
耳聞不如     
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語本漢.劉向《說苑.卷七.政理》:「夫耳聞之不如見之,見之不如足踐之。」後指聽人傳聞,不如親眼一見來的確實。《文明小史》第一五回:「但是一件,耳聞不如見,耳聞是假,見始真。」也作「耳聞不如眼見」。
    
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1.事物的大綱與細。《南史.卷七二.文學傳.鍾嶸傳》:「時齊明帝躬親細務,綱亦密。於是郡縣及六署九府常行職事,莫不爭自啟聞,取決詔敕。」
2.泛指書的大綱與細,常條列於編首,以備查索。
不知書     
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不會讀書寫文章。《舊唐書.卷二〇.哀帝本紀》:「楷不知書,手僅能執筆,其文羅袞作也。」《明史.卷二一七.列傳.吳道南》:「吳江舉人沈同和者,副都御史季文子,不知書。」
虛構     
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虛構標(fictional goal)生活型態是指個體對其生命與生活的基本傾向,基本上是受到私人邏輯所影響,為了應付日常生活的各種挑戰,個體形成一套獨有的生活計畫。除了出生序之外,Adler認為整個家庭環境或家庭氣氛對一個人成長的影響亦不容忽視,這其中又以個人所形成對自己及周遭的主觀看法最具影響。Adler把這些主觀看法稱為「虛構的標」,認為自己應該要怎麼做才能受歡迎、覺得安全、有優越感以及歸屬感。這些虛構的
無王法     
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膽大妄為,眼中已無法律的存在。《儒林外史》第四三回:「馮君瑞是我內地生員,關系朝廷體統,他如何敢拿了去,要起贖身的價銀來?無王法已極!」
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