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染耳濡     
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因經常眼見與耳聞而受影響。也作「耳濡染」。
短於自見     
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眼睛能清楚的觀察他物,卻不能看見自身。比喻人無自知之明。《韓非子.觀行》:「古之人短於自見,故以鏡觀面。」
眩神馳     
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形容所見情景令人驚異。也作「眩神搖」。
切齒     
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瞪大眼睛,咬緊牙齒。形容極端憤怒的樣子。《史記.卷七〇.張儀傳》:「天下之游談士莫不日夜搤腕瞋切齒以言從之便,以說人主。」
而視     
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斜眼看人。形容敬畏或鄙視。《戰國策.秦策一》:「妻側而視,傾耳而聽。」《紅樓夢》第二回:「雖才幹優長,未免有貪酷之弊,且又恃才侮上,那些官員皆側而視。」
    
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1.傳統法中分條列舉的細。《晉書.卷三〇.刑法志》:「抄新律諸死罪條,懸之亭傳,以示兆庶。」
2.按內容分的細。《漢書.卷三六.楚元王傳.劉向》:「著其占驗,比類相從,各有條,凡十一篇。」
    
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1.隋唐時分科取士的名。如秀才、明經、進士等;而明經又有五經、三經、二經等區分。後沿用為科舉的通稱。《警世通言.卷一八.老門生三世報恩》:「如今是個科的世界,假如孔夫子不得科第,誰說他胸中才學?」
道路以     
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在道路中行走時相遇,卻因有所顧忌而只敢以示意,不敢發言。《國語.周語上》:「王怒,得衛巫,使監謗者,以告,則殺之,國人莫敢言,道路以。」《三國志.卷六.魏書.董卓傳》:「百姓嗷嗷,道路以。」也作「道路側」。
    
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1.閉。元.關漢卿《竇娥冤》第四折:「替你孩兒盡養生送死之禮,我便九泉之下可也瞑。」
2.比喻人死的時候無所懸念。如:「甘心瞑」。唐.薛調《無雙傳》:「我以仙客為託。爾誠許我,瞑無所恨也。」
偶蹄動物     
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錄1 偶蹄動物(Artiodactyla)1.1 蹄子用途1.2 偶蹄動物的覓食1.3 關鍵字1.4 參考書 偶蹄動物(Artiodactyla)偶蹄
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