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目標、目的、宗旨
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目標與目的都是指導活動的準則，可以做為活動設計與實施的方向。如以抽象或具體的程度來區分，最為高遠的稱為目的或宗旨，比較具體的則稱為目標。目的較重於普遍的、總體的、終極的，目標則較屬於個別的、部分的、具體的。
教育領域中，也依目標的高遠或具體，由上而下的於各教育層次分別採用各種名稱，例如教育宗旨(Aim)、教育目的(Goal)、教育目標(Objective)、課程目標、教學目標、單元目標與行為目標等。 教育目標的層次、依據及決定者的關係，司琦在〔課程導論〕（民78）一書中，將之列表如下圖。 我國於民國十八年(1929)頒布〔中華民... |
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閉目養神
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閉起眼睛，蓄養精神。如：「他正在閉目養神，不要打擾他。」
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十目所視，十手所指
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語出《禮記．大學》：「十目所視，十手所指，其嚴乎！」比喻一個人的言行，均受到眾人的監視注意，不可不慎。宋．陸九淵〈與嚴泰伯〉三首之一：「古人謂戒謹乎其所不睹，恐懼乎其所不聞，十目所視，十手所指，庸敢有戲論乎？」《歧路燈》第二一回：「這譚紹聞也覺得今日十目所視，十手所指，心中老大的不安。」
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瞋目
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瞪大眼睛怒視。《史記．卷七．項羽本紀》：「項王瞋目叱之，樓煩目不敢視。」《三國演義》第一三回：「張飛聽了，瞋目大叱。」
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目的地
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想要到達的地方。如：「目的地到了，請諸位旅客拿好行李下車。」
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炫目
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光彩耀眼奪目。《晉書．卷三六．張華傳》：「大盆盛水，置劍其上，視之者精芒炫目。」《聊齋志異．卷七．仙人島》：「殿上列數十筵，鋪張炫目。」
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舉目無親
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放眼望去，沒有一個親人。形容孤單無依。《三國演義》第三六回：「近汝弟康喪，舉目無親。」《文明小史》第二三回：「弄得黎定輝舉目無親，沉沉官署，沒一個人可以談得的。」也作「舉眼無親」。
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注目
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將視線集中在一點上。《晉書．卷七一．孫惠傳》：「今天下喁喁，四海注目。」《初刻拍案驚奇》卷七：「眾人都注目看公遠，公遠竟不在心上。」也作「注視」。
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刮目相待
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用新的眼光來看待。參見「士別三日，刮目相待」條。《醒世恆言．卷三．賣油郎獨佔花魁》：「他承受了朱家的店業，手頭活動，體面又比前不同，自然刮目相待。」
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士