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耳聞不如目見
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語本漢．劉向《說苑．卷七．政理》：「夫耳聞之不如目見之，目見之不如足踐之。」後指聽人傳聞，不如親眼一見來的確實。《文明小史》第一五回：「但是一件，耳聞不如目見，耳聞是假，目見始真。」也作「耳聞不如眼見」。
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目斷飛鴻
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極目遠望，直至飛雁不見。常形容離別的悲悽之情。宋．趙善括〈柳梢青．愁別欣逢〉詞：「一樽良夜匆匆。怎忍見、輕帆短蓬。漢水無情，楚雲有意，目斷飛鴻。」明．王世貞《鳴鳳記》第一九折：「此情未語淚先溶，自今別去，目斷飛鴻。」
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數目
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通過單位標示所表現出來的具體數量概念。《老殘遊記》第一六回：「如蒙委員代為昭雪，七千、八千俱可，六千五百兩的數目卻不敢答應。」
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反目
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不和，多指夫妻而言。《易經．小畜卦》：「夫妻反目，不能正室也。」《初刻拍案驚奇》卷四：「妾屢屢諫也，遂至反目，因棄了妾，同他一夥無籍人到邊上立功去，竟無音耗回來了。」
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怒目而視
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因發怒而圓睜兩眼瞪視對方。《三國演義》第三回：「時李儒見丁原背後一人，生得器宇軒昂，威風澟澟，手執方天畫戟，怒目而視。」《隋唐演義》第七三回：「太后怒目而視，別了三思回宮。」
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心目
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1.心和眼。《國語．晉語一》：「上下左右，以相心目，用而不倦，身之利也。」
2.心中或視覺方面的感受。《文選．曹丕．與吳質書》：「觀其姓名，已為鬼錄，追思昔遊，猶在心目。」
3.想法和看法。如：「在他的心目中，親情勝過一切。」
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注目禮
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一種軍禮。下級見上級時，立正後以目注視對方之目，受禮者亦以目還視，稱為「注目禮」。
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目無王法
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膽大妄為，眼中已無法律的存在。《儒林外史》第四三回：「馮君瑞是我內地生員，關系朝廷體統，他如何敢拿了去，要起贖身的價銀來？目無王法已極！」
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廬山面目
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比喻不易窺知真相的事物。參見「廬山真面目」條。明．徐弘祖《徐霞客遊記．卷一○下．附編．舊序．奚序》：「痛遺文缺殘，訪得於義興之故家，塗抹刪改，非復廬山面目。」
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目擊道存
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眼睛一看，便知道理之所在，形容悟性特好。《莊子．田子方》：「若夫人者，目擊而道存矣，亦不可以容聲矣。」南朝宋．劉義慶《世說新語．棲逸》南朝梁．劉孝標．注．引《竹林七賢論》：「籍歸，遂著大人先生論，所言皆胸懷閒本趣，大意謂先生與己不異也。觀其長嘯相合，亦近乎目擊道存矣。」
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貓頭鷹博士