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1.傳統法中分條列舉的細。《晉書.卷三○.刑法志》:「抄新律諸死罪條,懸之亭傳,以示兆庶。」
2.按內容分的細。《漢書.卷三六.楚元王傳.劉向》:「著其占驗,比類相從,各有條,凡十一篇。」
斷飛鴻     
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遠望,直至飛雁不見。常形容離別的悲悽之情。宋.趙善括〈柳梢青.愁別欣逢〉詞:「一樽良夜匆匆。怎忍見、輕帆短蓬。漢水無情,楚雲有意,斷飛鴻。」明.王世貞《鳴鳳記》第一九折:「此情未語淚先溶,自今別去,斷飛鴻。」
    
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通過單位標示所表現出來的具體數量概念。《老殘遊記》第一六回:「如蒙委員代為昭雪,七千、八千俱可,六千五百兩的數卻不敢答應。」
    
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不和,多指夫妻而言。《易經.小畜卦》:「夫妻反,不能正室也。」《初刻拍案驚奇》卷四:「妾屢屢諫也,遂至反,因棄了妾,同他一夥無籍人到邊上立功去,竟無音耗回來了。」
而視     
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因發怒而圓睜兩眼瞪視對方。《三國演義》第三回:「時李儒見丁原背後一人,生得器宇軒昂,威風澟澟,手執方天畫戟,怒而視。」《隋唐演義》第七三回:「太后怒而視,別了三思回宮。」
    
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一種軍禮。下級見上級時,立正後以注視對方之,受禮者亦以還視,稱為「注禮」。
    
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1.心和眼。《國語.晉語一》:「上下左右,以相心,用而不倦,身之利也。」
2.心中或視覺方面的感受。《文選.曹丕.與吳質書》:「觀其姓名,已為鬼錄,追思昔遊,猶在心。」
3.想法和看法。如:「在他的心中,親情勝過一切。」
無王法     
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膽大妄為,眼中已無法律的存在。《儒林外史》第四三回:「馮君瑞是我內地生員,關系朝廷體統,他如何敢拿了去,要起贖身的價銀來?無王法已極!」
廬山面     
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比喻不易窺知真相的事物。參見「廬山真面」條。明.徐弘祖《徐霞客遊記.卷一○下.附編.舊序.奚序》:「痛遺文缺殘,訪得於義興之故家,塗抹刪改,非復廬山面。」
擊道存     
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眼睛一看,便知道理之所在,形容悟性特好。《莊子.田子方》:「若夫人者,擊而道存矣,亦不可以容聲矣。」南朝宋.劉義慶《世說新語.棲逸》南朝梁.劉孝標.注.引《竹林七賢論》:「籍歸,遂著大人先生論,所言皆胸懷閒本趣,大意謂先生與己不異也。觀其長嘯相合,亦近乎擊道存矣。」
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