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吳濁流
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年，接著又參加「大新吟社」。由於吳濁流漢詩的根底深厚，他雖受過相當完整的日本教育，但對於漢詩的興趣，終身未減。很多生活上的細節、經歷、思想、感情，都透過漢詩，予以發揮，終於留下上千首的漢詩。一九三七年，吳濁流調回新竹縣的關西公學校任首席訓導。這一年，吳濁流已三十八歲。一九三九年，因抗議日本教育之野蠻體罰，被調往山地鄉馬武督分校。一九四0年，新竹郡運動會在新埔庄舉行，郡督學因吳濁流一句戲言，竟敲多名台籍教師的頭，吳濁流義憤填膺，翌年堅持辭職，遂結束二十一年的教師生涯，時年四十一。 著作 胡志明(第一篇)》(日文小說)，1...
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自由學習
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6.知識外重視生活能力學習以肆應變動的社會：往昔社會，生活單純，知識範圍狹窄，個人學得一技之長，足可終身受用。今天社會變動不居，知識進步一日千里，學生在校所學一切，未必切合於未來生活需要。 關鍵字中文關鍵字：自由學習英文關鍵字：freedom to learn 參考資料張春興著。教育心理學：三化取向的理論與實踐，2013年二版，頁192-194，台灣東華書局股份有限公司。
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沙彌
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胡語音譯。佛教稱出家受十戒，尚未受比丘戒的男子。〈沙彌十戒法并威儀〉：「汝今已受沙彌十戒竟，當盡形壽頂戴奉持，終身不得犯。」
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玩世不羈
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拙：伯夷、叔齊因拒吃周粟而餓死首陽山，這是不智之舉。
(2) 柱下為工：老子任周朝柱下史，隱於朝，終身無患，這是聰明的做法。柱下史，掌理天下圖書、計籍的官吏。
(3) 仕：做官、任職。
(4) 玩世：藐視禮法，縱逸不羈。玩，音ㄨㄢˋ。
(5) 詭時：違逆時勢與風尚。詭，音ㄍㄨㄟˇ，違反，違背。
(6) 逢：指遭遇禍害。
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錯彩鏤金
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形容雕繪精巧華麗。南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．宋光祿大夫顏延之》：「湯惠休曰：『謝詩如芙蓉出水，顏如錯彩鏤金。』顏終身病之。」也作「鏤金錯采」。
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林海音
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994（76歲） 獲頒第二屆「向資深華文作家致敬獎」1998（80歲） 獲頒第三屆世界華文作家頒贈「終身成就獎」1999（81歲） 獲頒第二屆五四獎「文學貢獻獎」、《城南舊事》德文版榮獲瑞士「藍眼鏡蛇獎」2000（82歲） 獲頒中國文藝協會頒贈「榮譽文藝獎章」、《從城南走來—林海音傳》出版 、《城南舊事》獲選「二十世紀中文小說一百強排行榜」 、《城南舊事》出版四十年，北京各學術單位合辦「林海音作品研討會」2001（83歲） 12月1日病逝台北振興醫院 觀點林海音曾對自己的創辦純文學雜誌及出版社的理念，作過以下的闡述︰「我...
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國立彰師附工
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屬高級工業職業學校。 發展目標發展類科(群)特色，提昇學生人文素養、資訊教育、專業技(知)能，以促進終身學習機能。充實與更新95課綱實施之教學設備，改善教學環境，以回應教學需求，提高學習成效。配合新課程的實施，整合各相關類科工場與設備等教學資源，提高其使用率。因應99新課程及技職核心課程之實施，鼓勵教師專業進修、研習，提高教師專業水平。加強輔導學生參加技能競賽及檢定，提昇技術能力與水準。依據馬斯洛人類需求論，逐年推動生命教育，促動學生心靈成長。配合辦理國中技藝教育，開辦多元化類群(科)學程，回應技職教育之發展，及國中學生...
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初發芙蓉
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此處所列為「出水芙蓉」之典源，提供參考。 南朝梁．鍾嶸《詩品．卷中．宋光祿大夫顏延之詩》其源出於陸機，故尚巧似。體裁綺密，然情喻淵深，動無虛發；一句一字，皆致意焉。又喜用古事，彌見拘束。雖乖秀逸，固是經綸文雅；才減若人，則陷於困躓矣。湯惠休1>曰：「謝2>詩如芙蓉出水，顏3>詩如錯彩鏤金4>。」顏終身病之。 〔注解〕
(1) 湯惠休：南朝宋詩人。生卒年不詳。早年為僧，人稱惠休上人。因善於寫詩被徐湛之賞識，孝武帝劉駿命其還俗，官至揚州從事史。
(2) 謝：謝靈運（西元３８５∼４３３），南朝宋文學家，陳郡陽夏人，謝玄之孫，小名客兒，時稱謝客。襲封康樂公，又稱謝康樂。少好學，工書畫，文章之美與顏...
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美索不達米亞
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雕。其法典在處理私人關係上最為著名「以牙還牙」的精神，但此外也有許多關於王權的維護、保護私有財產、除終身奴役等重要內容。(註1) 式微西元前七世紀，古波斯帝國統一了整個西亞地區，並進一步融合了希臘、埃及等文明的養分。但隨著其滅亡，巴比倫地區也陷入政治混亂和戰爭的漩渦中，加上環境的荒漠化、楔形文字的失傳，終於使巴比倫文明漸漸消失。(註2) 參考書目註1&註2李鐵匠（2000）。長河落日-重返巴比倫文明，頁74-86。台北：世潮出版
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個體社會化Individual_Socialization
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看，即是使一個人出生後從「有機體生物人」轉化為「社會人」的自然適應過程。 (2)個體社會化的歷程中是終身的也是有階段的。 (3)在這個歷程中，一個人逐漸形成與社會一致又有個人特點的社會態度、知識、能力、信念、情操、價值觀念及行為模式等。 (4)從社會發展看，個體社會化不僅受社會性質的制約，同時也受社會發展水準的限制。社會的發展水準和速度對個體社會化提出從速從嚴的要求，個體社會化過程轉變為有組織有系統的活動，有利於適應歷史發展的進程。學校教育即是促進個體實現社會化的較為理想的組織過程。 (5)提高學校教育品質，充分發揮年輕...
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貓頭鷹博士