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千轉萬變
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？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。〔參考資料〕 ■《莊子．田子方》莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎﹖」 ■《...
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沒世
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2.終身、永遠。如：「沒世不忘先生的栽培。」《初刻拍案驚奇》卷一六：「我情願青衿沒世也罷，割恩愛而博功名，非吾願也。」
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台灣山羊
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節生長程度不同所致。在一歲半前所長的角(約六、七公分)並不產生角環，而後每年幾乎都會形成一環。洞角是終身不脫落的，只會隨著年紀增長而增長，但年紀越大生長越慢。在功能上，角是防禦的武器，遇到敵害時，山羊會用角猛力地頂撞，當然在發情季節中，雄羊也會因爭風吃醋而用角相互打鬥。(註2) 食性台灣山羊是植食性動物，雖然只要是綠色植物大部分牠都能吃，但是因環境中植物相的不同，所吃的食物種類也有差異。例如南崁馬藍、山麻黃、高山白珠樹、蛇根草、火炭母草、箭竹、台灣冷杉和玉山圓柏的嫩芽，甚至對人類有毒的食物如咬人貓，牠們也可大口吃下而絲毫...
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看管
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2.照顧。《二刻拍案驚奇》卷一〇：「我此胎實係主翁所有，怕媽媽知覺，故此把我嫁了出來，許下我看管終身的。」
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水覆難收
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。買臣大笑，對其妻道：「似此人，未見得強似我朱買臣也。」其妻再三叩謝，自悔有眼無珠，願降為婢妾，伏事終身。買臣命取水一桶，潑於階下，向其妻說道：「若潑水可復收，則汝亦可復合。念你少年結髮之情，判後園隙地，與汝夫婦耕種自食。」其妻隨後夫走出府第，路人都指著說道：「此即新太守夫人也。」於是羞極無顏，到於後園，遂投河而死。
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著作權
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包含著作人格權與著作財產權，屬於無體財產權之一種。著作人格權指公開發表權、姓名表示權及禁止不當修改權等三種權利；著作財產權指重製權、公開口述權、公開播送權、公開傳輸、公開上映權、公開演出權、公開展示權、散布權、改作權、編輯權及出租權等。著作財產權，原則上存續於著作人之生存期間及其死亡後五十年。
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萬化千變
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？」詔貳車載之以歸。夫班輸之雲梯，墨翟之飛鳶，自謂能之極也。弟子東門賈禽滑釐聞偃師之巧以告二子，二子終身不敢語藝，而時執規矩。〔參考資料〕 ■《莊子．田子方》莊子見魯哀公。哀公曰：「魯多儒士，少為先生方者。」莊子曰：「魯少儒。」哀公曰：「舉魯國而儒服，何謂少乎﹖」莊子曰：「周聞之：儒者冠圜冠者，知天時；履句屨者，知地形；緩佩玦者，事至而斷。君子有其道者，未必為其服也；為其服者，未必知其道也。公固以為不然，何不號於國中曰：『无此道而為此服者，其罪死！』」於是哀公號之五日，而魯國无敢儒服者，獨有一丈夫儒服而立乎公門。公即召而問以國事，千轉萬變而不窮。莊子曰：「以魯國而儒者一人耳，可謂多乎﹖」 ■《...
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殷張蘭熙
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IPEN）第55屆世界大會，殷張蘭熙獲選為「國際筆會」副會長（Vice President），此為一終身性殊榮。一九七二年秋天，中華民國筆會季刊（The Chinese PEN）創刊號出版，由母語是英文的殷張蘭熙擔任總編輯，王藍和彭歌是編輯顧問。從創刊到一九九二年，殷張蘭熙獨撐二十年。中華民國筆會季刊至今發行一百四十四期，從無一季脫期，是國際筆會最穩定最持久的刊物。在一百多個會員國的文學界，台灣是個有信譽的地方。殷張蘭熙的母親是來自美國維吉尼亞州的金髮碧眼的美國人，1917年嫁給湖北人張承槱（來台後曾任審計部審計長）。殷...
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國立台東高商
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生之身心健康，設有生活輔導組與輔導室，隨時協助學生處理個人與班級困擾，提升學習效果。 就業升學輔導本終身學習理念，以提升技職水準，除設有就業輔導組，負責畢業生之就業輔導外，並開辦升學輔導課以鼓勵學生升學四技二專，以增見聞。近年來，升學率大幅提昇，本校91學年度畢業生升學率已達68% （原住民畢業生升學率達58%）。 校訓 校徽 學院系所商業事務學程會計事務學程資訊應用學程觀光事務學程 校史民國四十七年春，首奉台灣省政府核准設立「台東縣立商業職業補習學校」。民國四十七年十一月招收中級部新生二班。民國四十八年高級部招生。民國...
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繞梁之音
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此處所列為「餘音繞梁」之典源，提供參考。 《列子．湯問》薛譚學謳於秦青，未窮青之技，自謂盡之；遂辭歸。秦青弗止；餞於郊衢，撫節悲歌，聲振林木，響遏行雲。薛譚乃謝求反，終身不敢言歸。秦青顧謂其友曰：「昔韓娥1>東之2>齊3>，匱4>糧，過雍門5>，鬻歌假食6>，既去而餘音繞梁欐7>，三日不絕，左右以其人弗去。過逆旅，逆旅人辱之。韓娥因曼聲哀哭，一里老幼悲愁，垂涕相對，三日不食。遽而追之。娥還，復為曼聲長歌。一里老幼喜躍抃舞，弗能自禁，忘向之悲也。乃厚賂發之。故雍門之人至今善歌哭，放娥之遺聲。」 〔注解〕
(1) 韓娥：指戰國時韓國善於歌唱的女子。
(2) 之：前往。
(3) 齊：指戰國齊國...
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貓頭鷹博士
貓頭鷹博士