:::
資料庫查詢時間：484.379 ms
共 1061 筆資料，
每頁顯示
筆資料
縮小搜尋結果範圍
適用年級
媒體形式
排序方式：
關鍵字 |
搜尋次數 |
關聯性
:::
你是不是要搜尋以下結果
|
奄
瀏覽人次:0
收藏人次:0
久。通「淹」。如：「奄留」。《詩經．周頌．臣工》：「命我眾人，庤乃錢鎛，奄觀銍艾。」
|
|
綜
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.總合、聚集。《易經．繫辭上》：「參伍以變，錯綜其數。」南朝梁．劉勰《文心雕龍．情采》：「若乃綜述性靈，敷寫器象。」
|
|
遊
瀏覽人次:0
收藏人次:0
5.閒逛。通「游」。如：「遊蕩」。《書經．五子之歌》：「乃盤遊無度，畋于有洛之表，十旬弗反。」
6.求學。《孟子．盡心上》：「故觀於海者難為水，遊於聖人之門者難為言。」《後漢書．卷三五．鄭玄傳》：「玄自遊學十餘年，乃歸鄉里。」
|
|
聽天由命
瀏覽人次:0
收藏人次:0
之中，孔臧藉著屋頂上聚集了不祥的飛鴞，來辨明吉凶禍福之理。他認為禍福本非命中注定，所以沒有常規可循，乃是按照每個人的行為，而得到相對的報應；與其汲汲於趨吉避凶的迷信，不如聽憑天意，自然發展，而一個人只要能夠謹慎自己的言行舉止，居仁行義，又何必憂慮上天會降下災禍？後來「聽天由命」這句成語就從這裡演變而出，用來形容任憑天意及命運而自然發展。
|
|
流
瀏覽人次:0
收藏人次:0
4.放逐。《國語．周語上》：「王不聽，於是國莫敢出言，三年，乃流王於彘。」南朝宋．劉義慶《世說新語．任誕》：「宜流之海外，以正風教。」
|
|
尾
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.鳥獸蟲魚等脊椎末梢突出的部分。如：「尾巴」、「魚尾」。《三國志．卷一八．魏書．許褚傳》：「褚乃出陳前，一手逆曳牛尾，行百餘步。」
|
|
痕
瀏覽人次:0
收藏人次:0
2.事物留下的印跡。如：「水痕」、「苔痕」、「墨痕」。唐．杜甫〈月夜〉詩：「何時倚虛幌，雙照淚痕乾。」宋．蘇軾〈正月二十日與潘郭二生出郊尋春忽記去年是日同至女王城作詩乃和前韻〉：「人似秋鴻來有信，事如春夢了無痕。」
|
|
簞食壺漿
瀏覽人次:0
收藏人次:0
國七雄之一，後為秦所滅。
(2) 武王：即周武王。姓姬名發，文王之子，生卒年不詳。因商紂暴虐無道，乃率領諸侯伐商，大戰於牧野，敗紂而代有天下，都鎬京。在位十九年崩，諡曰武。
(3) 文王：即周文王。姓姬名昌，生卒年不詳。商紂時為西伯，建國於岐山之下，積善行仁，政化大行，因崇侯虎向紂王進讒言，而被囚於羑里，後得釋歸。益行仁政，天下諸侯多歸從，子武王有天下後，追尊為文王。
(4) 萬乘之國：大國。乘，音ㄕㄥˋ，古代計算車輛的單位，四馬一車的總稱。
(5) 簞食：以簞盛食。簞，音ㄉㄢ，古代盛飯用的圓形竹器。
(6) 壺漿：以壺盛漿。漿，水、酒之類飲料。
(7) 運：奔逃。
|
|
和諧
瀏覽人次:0
收藏人次:0
1.和睦諧順。《書經．無逸》「其惟不言，言乃雍，不敢荒寧」句下唐．孔穎達．正義：「鄭玄云：『其不言之時，時有所言，則群臣皆和諧。』」《詩經．周南．關雎》漢．毛亨．傳：「后妃說樂君子之德，無不和諧。」
|
|
改弦易轍
瀏覽人次:0
收藏人次:0
漢武帝經常請他在施政方針上提出建議。在〈元光元年舉賢良對策〉（見收於《漢書》本傳）中，董仲舒論到秦末乃至漢初的天下局勢，就像腐朽的木頭，又像糞土所做的牆，雖然君王想要發奮圖強，卻無可奈何，追究其原因，便是國家的制度沒有改變。他又舉更換樂器的弦為例，說明如果應該更換弦而不更換，就算是最好的樂工也無法彈奏，以此強調如果制度沒有更改，就算有賢人治國，也無法將國家治理得很好。
「易轍」則是出自《晏子》，晏子治理阿地三年，結果民怨四起，齊景公知道了，就召見晏子問他是怎麼一回事，晏子就回答，因為他端正社會風氣，所以心懷邪念的人就有怨言；表揚節儉的人，懲罰偷竊的人，所以懶惰怠慢的人就有怨言；因為不畏強貴，一...
|
 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士