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白費心     
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花了不少氣力動腦筋,甚至使出計謀,卻無效果。如:「事情已成定局,你別再白費心了。」
不假     
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猶「不假索」。見「不假索」條。01.宋.袁甫《蒙齋集.卷一九.石松子》:「初無奧旨,亦無秘訣。不假量,何勞論說。」思慮"> 
抽象     
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  反現象是皮亞傑(J. Piager, 1896~1980)提出的一種概念。皮亞傑把抽象概念分為:經驗抽象(empirical abstraction);假經驗抽象(pseudeo-empirial abstraction);和反抽象。經驗抽象指個人從經驗或具體操作中獲得物體的特性,而這些特性是依附在該物體上的,例如物體的重量。假經驗抽象強調個人從經驗或具體操作中獲知物體的特性,而這些特性並不依附在物體上的,例如,比較二物體的重量,並得知其中一物體較另一物體重。反抽象是完全出於個人內在生成的,例如,某人知道物體甲較物體乙重,物體乙較物體丙重,從而得知物體甲較物體丙重。
  皮...
    
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念、掛念。如:「離家許多年,父母的一顰一笑令人縈不已。」
莫解     
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經過反覆考,仍然無法明白。如:「這個犯人到底是如何逃出看守嚴密的監獄呢?真是令人百莫解。」也作「百不解」。
亂想胡     
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即「胡亂想」。見「胡亂想」條。01.《海上花列傳》第一六回:「連問幾聲,諸十全只不答應。實夫乃披衣坐起,亂想胡,不解何故。」
若湧泉     
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比喻才豐富而敏捷。三國魏.曹植〈王仲宣誄〉:「強記洽聞,幽讚微言;文若春華,若湧泉。」也作「如湧泉」。
    
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不想、沒有考慮、沒有打算。《文選.韋賢.諷諫詩》:「如何我王,不守保,不惟履冰,以繼祖考。」《三國演義》第四回:「吾祖宗世食漢祿,若不報國,與禽獸何異?」
過半     
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所知已超過一半,謂所悟已多。《易經.繫辭下》:「知者觀其彖辭,則過半矣。」唐.楊烱〈王勃集序〉:「有稱孔夫子而謂之曰:『易有太極,子其勉之。』寤而循環,過半矣。」
萬想     
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形容想得很多。《初刻拍案驚奇》卷一三:「六老千萬想,若王二來時,怎生措置?」《紅樓夢》第五七回:「直獃了五六頓飯工夫,千萬想,總不知如何是可。」
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