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思考中斷法
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思考中斷法起源於一九二八年時，貝茵(Bain)所提出來的思考控制說。後經泰勒(Taylor)、渥爾普(Joseph Wolpe)、拉撒路斯(Lazarus)等人的推廣，進而發展出此諮商策略。此法是用昇華或消除負面認知的過程，來幫助當事人控制有破壞性或自毀性的思想與想像。尤其對於那些已不可改變的事實，採用此法更見有效。
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長相思
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1.綿綿不斷的相思之情。《文選．古詩十九首．孟冬寒氣至》：「客從遠方來，遺我一書札。上言長相思，下言久離別。」《文選．劉鑠．擬古詩．擬行行重行行》：「日夕涼風起，對酒長相思。」
2.用絲縷絡成的棉絮。《文選．古詩十九首．客從遠方來》：「文綵雙鴛鴦，裁為合懽被。著以長相思，緣以結不解。」
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凝思
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集中精神思考。宋．賀鑄〈小重山．飄徑梅英雪未融〉詞：「凝思久，不語坐書空。」《文明小史》第二四回：「拈了一枝筆，坐在撫臺的公事桌上凝思。」
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沒有意思
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無趣。《文明小史》第三七回：「六個人才算出了口氣，但是東洋遊學不成，總覺心上沒有意思。」
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高階思考
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高階思考或高層次思考是指進行比較、判斷和推理等的心理過程。有別於經由感官或操作實物而得的直接經驗。這是一種可以經由學習而得的能力，其常見的特徵如：運作方式不固定、過程複雜且無法直接觀察、可獲得多種解決方式、使用多重且可能相衝突的標準、具不確定性、自我調節而非依命行事、能由紛亂中尋出意義、及耗費心力等。
學習如何思考是教育的重要目標，以往，教育重點在於培育菁英，因此通常只針對某些人來設計培養高層次思考能力的課程。在現今則是以全民為教育訴求，並因新知識快速增加，及認為學習應是一種使用及解釋訊息的過程，習得有效率之處理訊息的技能，比累積知識更為重要，因此教師在教學中應扮演協助者而非... |
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孫思邈
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人名。(西元？～682）唐華原（今陝西省耀縣東南）人，生年不詳。隱居於世，通百家之學，兼擅醫學，俗奉為藥王。著有《千金要方》九十三卷。
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愁思
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憂愁。《漢書．卷四五．伍被傳》：「於是百姓悲痛愁思，欲為亂者十室而六。」
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鮑思高慈幼會
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鮑思高慈幼會簡稱「慈幼會」(Society of St. Francis of Sales)，是個天主教男性修道團體，為義大利籍司鐸若望‧鮑思高(John Bosco, 1813~1888)所創辦，以教育貧苦青少年為宗旨，於一八六九年三月一日經教會正式批准成立。
義大利於十九世紀時，工業革命方興未艾，大量人口由農村湧進城市，傳統社會生活解體。年輕的一輩不但得不到適當的教育，更因為加入工廠勞動而普遍受到剝削，因而失業流浪街頭的不在少數。 若望‧鮑思高貧農出身，兩歲喪父，半工半讀完成學業後，於一八四一年晉升司鐸，隨即服務於工業重鎮都靈(Turin)。他格外體會當時青... |
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首丘之思
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相傳狐狸將死時，頭會朝向它出生的土丘。比喻懷念故土或歸葬故鄉之情。《後漢書．卷四七．班超傳》：「臣聞太公封齊，五世葬周，狐死首丘，代馬依風。夫周齊同在中土千里之間，況於遠處絕域，小臣能無依風首丘之思哉？」《晉書．卷一○五．石勒載記下》：「逖，北州土望也，儻有首丘之思。」也作「首丘之念」、「首丘之情」、「首丘之望」。
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創造性思考
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對問題之思考，不受固定方向與範圍的封限，能以變通、獨特、敏銳的方式，突破已知，妙悟新解。也稱為「擴散性思考」。
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 曾經查過此詞彙的人也經常查詢以下字詞： |
貓頭鷹博士