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窮則思變
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當事物發展到極點的時候，就想到要加以變化，以求通達。語本《易經．繫辭下》：「易窮則變，變則通。」後用以比喻人在困境時，會想到改變現狀以求發展。唐．陸贄〈三奏量移官狀〉：「凡人之情，窮則思變。」也作「窮極則變」。
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歸納思考模式
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歸納思考模式是美國課程學者塔巴(Hilda Taba)發展的一套教學策略，用來協助學生發展歸納思考的過程，特別是歸類及使用類別的能力。
塔巴建立此模式係基於三個基本假設：第一，思考可以經由教學而發展。第二，思考是個人與資料間的積極相互作用。在教室情境中，只有當學習者在教學材料上進行若干認知的操作，這些材料對於學習者才有用。第三，思考過程有規則的序列，為了要精熟較高層次的思考技巧，必先學會較低層次的技巧。教師應該運用特定的教學策略，來引發學生的思考技巧，而這些策略有先後順序。 塔巴界定了三個歸納思考的階段，並發展了三組策略分別應用在這些階段上： 第一... |
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思賢如渴
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思慕賢才，有如口渴極需飲水。形容求才的心情非常迫切。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「將軍既帝室之胄，信義著於四海，總攬英雄，思賢如渴。」《梁書．卷三〇．顧協傳》：「伏惟陛下未明求衣，思賢如渴，爰發明詔，各舉所知。」也作「求賢如渴」、「求賢若渴」。
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思想政治課（大陸地區）
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思想政治課也稱政治課是對學生進行思想品德教育和社會科學基礎知識教育的科目的總稱。一九四九年之前，在中國共產黨占領地區的學校，就已開設政治課，以馬克斯主義的基本理論和毛澤東思想教育學生。一九四九年之後，文化大革命前，初中一、二年級曾開設過「青年修養」、「道德品質」；初三曾開設過「中國革命常識」、「政治常識」、「社會發展簡史」。高中一、二年級曾開設過「社會科學基本知識」、「社會科學常識」、「中國革命與中國共產黨」；高三曾開設過「共同綱領」、「社會主義建設」、「辯證唯物主義常識」等。一九七七年後，中學開設了「青少年修養」、「社會發展簡史」、「科學社會主義常識」、「法律常識」、「政治經濟學常識」、...
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處安思危
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居於安樂之境，要想到可能出現的危險、困難。《樂府詩集．卷一五．燕射歌辭三．隋元會大饗歌．皇夏》：「居高念下，處安思危，照臨有度，紀律無虧。」也作「居安慮危」、「居安思危」。
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沒意思
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1.沒趣、無味。《兒女英雄傳》第三一回：「他兩個你一言，我一語，激出這等一場大沒意思來。」
2.沒誠意。《警世通言．卷一七．鈍秀才一朝交泰》：「那尤公也是個沒意思的，自家一無所贈，寫一封書帖薦在邊上陸總兵處。」
3.沒有理由。《初刻拍案驚奇》卷三〇：「又有一個再世轉來，並不知前生甚麼的，遇著各別道路的一個人，沒些意思，定要殺他，誰知是前世冤家做定的。」
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聚斂性思考
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聚斂性思考指個人利用已有的知識和經驗，按照傳統的方法，以尋求解決問題的正確答案之推理性的思考方式。這是由問題所引起的有方向、有範圍的思考，可由已知或傳統方法獲知結果，也是一種封閉的思考。如果想藉一些事實，歸納或選擇一種正確的結論時，就需要這種思考。
思考是內在認知活動的歷程。每個人在運用記憶和想像從事思考時，必將因個人的認知結構不同，或因引起思考的情境及原因有別，而有不同的思考方式。如果針對難題，求取解答時，習慣於將問題範圍縮小，並集中注意去尋求唯一答案的思考取向，就是聚斂性思考。聚斂性思考又稱為輻合思考。它的相反詞為擴散性思考（參見「擴散性思考」）。 |
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不思
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不想、沒有考慮、沒有打算。《文選．韋賢．諷諫詩》：「如何我王，不思守保，不惟履冰，以繼祖考。」《三國演義》第四回：「吾祖宗世食漢祿，若不思報國，與禽獸何異？」
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相思病
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男女因戀愛不遂或相思過度，導致情緒不穩而生病憔悴的情狀。《清平山堂話本．花燈轎蓮女成佛記》：「若兩邊皆有意，不能完聚者都要害倒了，方是謂之相思病。」《初刻拍案驚奇》卷二：「這婆娘！想甚情人，害相思病了。」
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不暇思索
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沒空思考探求，立即做出反應。見「不假思索」條。01.《斬鬼傳》第二回：「鍾馗提起筆來，不暇思索，一會而就，果然是敲金戛玉，文不加點。」
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貓頭鷹博士
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