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尋思
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反覆的思索。《後漢書．卷七十六．循吏傳．劉矩傳》：「民有爭訟，矩常引之於前，提耳訓告，以為忿恚可忍，縣官不可入，使歸更尋思。」唐．張侹〈寄人〉詩：「倚柱尋思倍惆悵，一場春夢不分明。」
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韋伯教育社會學思想
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德國古典社會學者韋伯(Max Weber, 1864~1920)雖未針對教育撰述專書，但他所提的「權威」(authority)與科層體制(bureaucracy)概念，對教育社會學者後來的研究均有深遠的影響。基本上，韋伯認為行動是社會學分析的單位，社會學是試圖了解社會行動的科學，用以解釋社會行動的成因、過程與影響。韋伯運用理想類型(ideal type)的概念為分析工具，指出理想類型是一特定社會模式或過程的純粹模型，用以作為與真實世界的社會安排進行比較的依據。理想類型並不一定要和具體事實吻合，因其構造是以普通性的邏輯為準則，而非特殊的個案。建構理想類型是一種相當有用的社會學分析方式，是比較...
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相思
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彼此想念。多指男女戀愛相思慕。唐．王維〈相思〉詩：「願君多采擷，此物最相思。」《紅樓夢》第一二回：「賈蓉兩個常常的來索銀子，他又怕祖父知道，正是相思尚且難禁，更又添了債務。」
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馬克思主義
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馬克思主義是馬克思、恩格斯在19世紀工人運動實踐基礎上而創立的理論體系。馬克思主義主要以唯物主義角度所編寫而成。馬克思主義理論體系包括三部分，即馬克思主義哲學、馬克思
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墨家思想
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墨家在先秦是一大學派，［韓非子］謂：「世之顯學，儒墨也。」由戰國至漢初，人亦多以儒墨並稱；但［史記］對墨子的介紹卻極簡略。
據傳墨家是一組織嚴密的團體，項退結在其［中國哲學辭典‧墨家］中說：「墨家不是一講學的團體，而是一行動的團體，一戰鬥的團體。」由於此一特色，曾使墨家轟動一時，但亦因此一特色，造成此派迅速衰落。墨家的思想主要見於［墨子］一書，大抵為墨子門人所記；胡適將［墨子］中的經上、經下、經說上、經說下、小取、大取等六篇稱為「墨辯」，其內容主要在與名家爭論邏輯問題，其取向與其他諸篇宣講墨家理念不同。 由［墨子］一書來看，墨家思想中心在「興天下之利」，目的在如... |
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自動化思考
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自動化思考是貝克(Aaron T. Beck)在臨床工作上觀察到接受治療的病人，往往會有負面的自我描述，例如認為自己是不好的，或他人會不喜歡等等。約於一九六三年間，由貝克向心理治療界發表脫離心理分析學派，另創認知治療學派時所提出的主要觀念之一。根據貝克所稱，這種思考模式似乎如影隨形般地在人們的生活中影響著情緒與行為，因此治療者需要檢核病人的思緒，並運用技巧來改變這種思考習慣，以建立積極正向，沒有誤差的認知型態，進而改變他們的情緒與行為，而達到治療效果。
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沈思
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沈思意指預留空間(templum)以觀察某些符號跡象，並對其加以解釋。沈思也是一種直覺層次，專注於個人自我的心靈生活，如同神祕主義(mysticism)所強調的。有時，沈思也用來指持續的冥想(meditation)。沈思有別於主動積極的活動，且有些特定的經驗模式（如審美的經驗）因明顯地未包含行動而稱為沈思。
在形上學的領域中，沈思特指為思維而思維的活動，並透過人類最高功能－－理性－－的實現而能引導至幸福的生活，如柏拉圖(Plato, 427~347 B.C.)將沈思解釋為朝向理念(theoria)的直上運動中的真、善、美自身。亞里斯多德(Aristotle, 384~322 ... |
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有意思
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1.意趣思致不同於流俗。《初刻拍案驚奇》卷一八：「今小子說一個松江富翁姓潘是個國子監監生，胸中廣博，極有口才，也是一個有意思的人。」
2.有趣，耐人尋味。《文明小史》第三一回：「他這番議論頗有意思，大約想我送他些別敬的緣故。」
3.有情意、想擁有。如：「那個男孩子似乎對你有意思。」「你對這個職位有意思嗎？」
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行成於思
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行事順利有成是由於深思熟慮的緣故。唐．韓愈〈進學解〉：「業精於勤，荒於嬉；行成於思，毀於隨。」
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寒泉之思
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語本《詩經．邶風．凱風》：「爰有寒泉，在浚之下，有子七人，母氏勞苦。」比喻感懷母恩的深切思念。《三國志．卷三四．蜀書．二主妃子傳．先主甘后》：「今皇思夫人宜有尊號，以慰寒泉之思。」
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貓頭鷹博士
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