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智力、想。《文選.鄒陽.上書吳王》:「三淮南之心墳墓,大王不憂,臣恐救兵之不專。」
1.意、主見。如:「誰知他是什麼心?」
2.情趣。如:「一想到事情沒做完,他怎麼會有心去玩。」
    
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仔細衡量、考慮。北齊.顏之推《顏氏家訓.歸心》:「何況神通感應,不可量。」《儒林外史》第四四回:「此時杜少卿窮了,辦不起,量方要拿東西去當。」
不加     
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1.形容在匆促中而來不及考。如:「這種人人都畏懼的事情,他竟不加索的答應了。」
2.形容想敏捷。如:「他不加索的便回答了這個難題。」
具體運     
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目錄1 具體運期1.1 發展階段1.2 序列化1.3 去中心化1.4 可逆性1.5 分類1.6 參考書目 具體運期 發展階段約為幼童七到十一歲時期,此階段的幼兒無法脫離眼前世界所能見到的物質,他們能做的考著重在具體方面,無法做抽象的考,不過在此時期也比前運
女神     
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希臘神話中司文學、藝術、科學等的九位文藝女神。據說是宙斯(Zeus)的九個女兒,給予詩人靈感,故詩人們常向其祈求靈。也譯作「繆斯女神」。
(諺語)有錢的時候,要想窮困時的辛苦,不要等到財富用光了,再後悔前時生活得太過奢華。勸人要節儉度日,有備無患。《警世通言.卷二五.桂員外途窮懺悔》:「乃密將黃白之物,埋藏於地窖中,如此數處,不使人知,待等天年纔授與兒子。從來財主家往往有此。正是:常將有日無日,莫待無時有時。」《鏡花緣》第一二回:「毋得奢華,多留餘地,所謂『常將有日無日,莫待無時有時』,如此剴切勸諭,奢侈之風,自可漸息。」
    
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運用心。常指寫文章或創作藝術前所用的考。《晉書.卷九二.文苑傳.左傳》:「遂構十年,門庭藩溷皆著筆紙,遇得一句,即便疏之。」也作「搆」。
聚歛性     
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相關教學資源(教育部數位教學資源入口網):https://isp.moe.edu.tw/resources/search_result.jsp?st=all&keyword=%E8%81%9A%E6%AD%9B%E6%80%A7%E6%80%9D%E8%80%83目錄1 聚歛性考2 聚歛性考名詞的來源3 創造性問題與記憶性問題4 擴散性考與聚歛性
無邪     
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語出《詩經.魯頌.駉》:「無邪,馬斯徂。」心無邪念而歸於純正,以合乎禮教。《論語.為政》:「詩三百,一言以蔽之,曰:『無邪。』」《樂府詩集.卷二○.鼓吹曲辭五.唐.柳宗元.唐鼓吹鐃歌.吐谷渾》:「凱旋獻清廟,萬國無邪。」
敏捷     
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為文構迅速。《宋史.卷三○五.列傳.楊億》:「(楊)億天性穎悟,自幼及終,不離翰墨。文格雄健,才敏捷,略不凝滯,對客談笑,揮翰不輟。」《初刻拍案驚奇》卷九:「宣徽見他才敏捷,韻句鏗鏘,心下大喜。」