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由物質構成,占有一定空間的實
赤身裸     
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裸露身,一絲不掛。《三國演義》第八四回:「多有解衣卸甲,赤身裸,或睡或坐。」也作「赤身」、「赤身露」。
    
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由多數個形成的整
    
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1.合為一。形容關係密切。宋.沈括《夢溪筆談.卷三.辯證一》:「王左右之臣,合一心,趣乎王者也。」
2.漢字的結構可分為獨和合。合字是由兩個或兩個以上的獨字所合成,六書中會意、形聲字多屬此。如「休」由人、木合成,「解」由刀、牛、角合成。
包涵     
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  包涵乃指位於細胞組織內的獨立結構,其可有多種形式的來源。(1)細胞被病毒感染後,在細胞核或細胞質內堆積的物質,此時包涵內含有病毒的結構成分,例如病毒的顆粒蛋白。(2)微生物本身一些儲存物質的聚積處。在某些情況下,微生物會貯存它們所合成及累積的各種化物,以供作未來的營養需求,此種包涵位於細胞質內。(3)亦指寄生於真核生物內的細菌細胞。
半導     
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在室溫下,其電阻係數介乎良導與絕緣之間的物質。這些物質在接近絕對零度時,若結構完整,沒有雜質,則性質類似絕緣。溫度升高時,其導電性漸增。其中以電子為主要導電載的稱為「n型」,以電洞為主要載的稱為「p型」。利用這些物質適當的組合,可以製造整流器、檢波器及電射等。而研究半導材料的分析、性能結構、製造等化學,特稱為「半導化學」,是目前發展迅速的學科。
腹側     
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內部分腹側腔和背側腔兩大腔。腹側腔包括胸腔、腹腔和骨盆腔等。
天地萬物一     
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  張載(橫渠)對於宇宙萬物和人類的見解,見於所著〔西銘〕一文,由天道而及於人事,可謂為「天地萬物一說」。
  〔西銘〕中說:「天地之塞吾其;天地之帥吾其性。」也就是說,吾人形即天地之氣,而謂天地之心,乃性所自出。父母載乾坤之德以生成,則大地運行之氣,生物之心在是,而吾之形色天性,與父母無二,即與天地無二。故敬長慈幼,希聖友賢,成身以順親,即所以順天。因此守身以敬觀而事天,則悅親而樂天,無小大之異。故孝子之事親,身存,則順乎親而事之,心與之一而未始有違;身沒,則返之吾心而安,無忝所生。仁人之事天,身存則順乎天而事之,理與之通而無所或逆,沒則問之吾性亦安,無愧於天地。學者誠能存此...
    
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1.全身。唐.韓偓〈寒食日沙縣雨中看薔薇〉詩:「通全無力,酡顏不自持。」
2.事物的全部,整。宋.歐陽修〈漁家傲.九日歡遊無限好〉詞:「通清香無俗調,天氣好,煙滋露結功多少。」
3.合為一。《淮南子.本經》:「通于天地,同精于陰陽。」
4.全篇文辭的裁。《文選.杜預.春秋左氏傳序》:「仲尼從而脩之,以成一經之通。」
    
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1.建立制、準則。南朝梁.劉勰《文心雕龍.宗經》:「禮以立,據事制範。」
2.數學上指以面為界,有長、寬、厚,在空間占有一定位置的物,稱為「立」。
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