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言人人殊
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《史記．卷五四．曹相國世家》孝惠帝元年，除諸侯相國法，更以參為齊丞相。參之相齊，齊七十城。天下初定，悼惠王1>富於春秋2>，參3>盡召長老諸生，問所以安集百姓，如齊4>故（俗）諸儒以百數，言人人殊，參未知所定。聞膠西有蓋公，善治黃老言，使人厚幣請之。既見蓋公，蓋公為言治道貴清靜而民自定，推此類具言之。參於是避正堂，舍蓋公焉。其治要用黃老術，故相齊九年，齊國安集，大稱賢相。 〔注解〕
(1) 悼惠王：劉肥（？∼西元前１８９），西漢沛人。高祖長庶男，外婦曹氏所生。高祖六年，封為齊王。卒謚悼惠。
(2) 春秋：年齡。
(3) 參：曹參（？∼西元前１９０），字敬伯，漢初沛人。與蕭何同佐高祖定天下...
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蠱惑
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誘惑，使人心意迷亂。唐．白居易〈古塚狐〉詩：「何況褒妲之色善蠱惑，能喪人家覆人國。」
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迷惑
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3.使人迷惑。《莊子．盜跖》：「矯言偽行，以迷惑天下之主，而欲求富貴焉。」
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駱驛不絕
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，盜賊便從此消散，地方逐漸歸於平靜。後來匈奴又不斷地擾亂漁陽邊境，郭伋整軍待戰，以致於匈奴不敢來犯，使人民得以安居樂業。由於他在此地的政績極佳，潁川地區出現盜賊時，光武帝又將他派去做太守。郭伋到了潁川，招降山賊數百人，不將他們治罪，讓他們回鄉務農。所以除了潁川地區的盜賊外，其他地區的盜賊聽說郭伋的德政，都紛紛前來歸降。《後漢書》此處原文便用「駱驛不絕」來形容各地區的盜賊來降時，人與車馬來往頻繁，連續不斷的樣子。另外如《後漢書．卷八九．南匈奴列傳》，內容則是表述東漢和帝時南匈奴的逢侯作亂，漢軍聯合烏桓、鮮卑等四萬聯軍合剿，大破逢侯於滿夷谷。逢侯便率餘眾出塞，分裂為二部，物資貧乏，加上被鮮卑攻擊，...
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按兵不動
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04.《三國演義》第三回：「（何）進使人迎董卓於澠池，卓按兵不動。」
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美麗
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漂亮、美好；使人看了心生喜悅的。[例]多數人對未來總是充滿著美麗的憧憬。
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頑石點頭
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傳說晉時道生法師在虎丘山聚石為徒，講解《涅槃經》，主張眾生皆可成佛，並問周邊石頭：「如我所說，契佛心否？」群石皆為點頭。見蓮社高賢傳．道生法師。後用來形容說理透澈，使人心服。《野叟曝言》第一一回：「文相公這一番議論，真可使頑石點頭，勝如藥餌百倍！」
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團體角色
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聽：是一種積極主動的參與，不但能聽出別表面的話，還能聽出別人內心的感受，帶著體諒、了解、接納、坦誠，使人覺得被接納而敢於自我開放。2. 鼓勵：鼓勵別人多說多說、多想、多聽、多參與、多嘗試、多突破。並讚賞別人的優點。增加其信心。3. 引導：以間接的暗示，引導對方思路，朝向積極解決方向，幫助別人尋找答案，但絲毫不免強。4. 自我開放：坦程表露自己的經驗或感受，使經驗一般化，令人感同身受，覺得安全。5. 提供回饋：團體中的每個人都是一面鏡子，不但能互相回饋，並且能透過多面鏡子的校準，是自己的影像更加清楚。6. 表裡一致：個人在...
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一清二楚
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十分清楚、明白。如：「目擊證人將案發經過說明得一清二楚，使人信服。」
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養虎遺患
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歸漢地。
(3) 張良：？∼西元前１８６，字子房。漢初名臣。本是韓國公子，秦滅韓，良欲為主復仇，乃使人擊始皇於博浪沙，不中，遂更姓名，隱於下邳，而受太公兵法於圯上老人。後為高祖策畫定天下，封留侯，晚好黃老，學辟穀之術。卒諡文成。
(4) 陳平：漢初陽武（今河南省陽武縣東南）人，生卒年不詳。幼嗜讀書，容貌俊美，足智多謀，事高祖屢出奇策。惠帝時，官至左丞相。卒諡獻。
(5) 說：音ㄕㄨㄟˋ，以語言勸服。
(6) 楚：指西楚霸王項羽。
(7) 罷：通「疲」，音ㄆ｜ˊ，疲累。
(8) 釋：釋放，任其離開去。
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貓頭鷹博士