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流離失所
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難也，俊雄豪桀建號壹呼，天下之士雲合霧集，魚鱗雜襲，飄至風起。當此之時，憂在亡秦而已。今劉、項分爭，使人肝腦塗地，流離中野，不可勝數。……。」◎３《漢書．卷八三．薛宣朱博傳．薛宣》朕既不明，變異數見，歲比不登，食廩空虛，百姓飢饉，流離道路，疾疫死者以萬數，人至相食，盜賊並興，群職曠廢，是朕之不德而股肱不良也。 ２、「失所」：＃漢．李陵〈與蘇武〉詩三首之一（據《文選．卷二九．詩》引）1>良時不再至，離別在須臾。屏營衢路側，執手野踟躕。仰視浮雲馳，奄忽2>互相踰3>。風波4>一失所，各在天一隅5>。長當從此別，且復立斯須。欲因晨風發，送子以賤軀。 〔注解〕
(1) 典故或見於《三國志．卷一二．魏...
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獄
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1.監牢。如：「監獄」。《漢書．卷六八．霍光傳》：「使人簿責勝，縛嘉繫獄。」
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風平浪靜
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1.水面平靜無風浪。[例]看著風平浪靜、波瀾不興的海面，可以使人的心情開朗。
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致意
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表達思慕、問候、感謝等的情意。《漢書．卷八三．朱博傳》：「故事二千石新到，輒遣吏存問致意，乃敢起就職。」《紅樓夢》第六七回：「不一時，上席讓坐，薛蟠挨次斟了酒，薛姨媽又使人出來致意。」
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秋毫無犯
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◎１《史記．卷七．項羽本紀》沛公軍霸上，未得與項羽相見。沛公左司馬曹無傷使人言於項羽曰：「沛公欲王關中，使子嬰為相，珍寶盡有之。」項羽大怒，曰：「旦日饗士卒，為擊破沛公軍！」……楚左尹項伯者，項羽季父也，素善留侯張良。張良是時從沛公，項伯乃夜馳之沛公軍，私見張良，具告以事，欲呼張良與俱去。……張良出，要項伯。項伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽，約為婚姻，曰：「吾入關1>，秋豪2>不敢有所近，籍3>吏民，封府庫4>，而待將軍。所以遣將守關者，備他盜之出入與非常也。日夜望將軍至，豈敢反乎！願伯具言臣之不敢倍德也。」項伯許諾。謂沛公曰：「旦日不可不蚤自來謝項王。」沛公曰：「諾。」於是項伯復夜去，至軍中，...
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理性主義
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驗。這裡主要關注的是人類的知識來源以及證實我們所知的一種手段。理性指能夠識別、判斷、評估實際理由以及使人的行為符合特定目的等方面的智能。理性通過論點與具有說服力的論據發現真理，通過符合邏輯的推理而非依靠表像而獲得結論，意見和行動的理由。理性主義及經驗主義並非由當時的哲學家，而是後人作出了區分。事實上，有時兩者之間的區分並不像人們所說的那麼顯著。三位主要的理性主義者都認同經驗科學的重要性，並且他們在研究方法及形而上學的理論上更接近笛卡兒而不是斯賓諾莎（Baruch Spinoza）和萊布尼茲（Gottfried Leibn...
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浮雲
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3.比喻小人、佞臣。《楚辭．宋玉．九辯》：「何氾濫之浮雲兮，猋壅蔽此明月。」唐．李白〈登金陵鳳凰臺〉詩：「總為浮雲能蔽日，長安不見使人愁。」
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輻輳
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形容人物的聚集和稠密。《史記．卷九九．叔孫通傳》：「且明主在其上，法令具於下，使人人奉職，四方輻輳，安敢有反者？」南朝梁．劉勰《文心雕龍．書記》：「及七國獻書，詭麗輻輳。」也作「輻湊」。
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大快人心
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使人心裡非常痛快。《明史．卷二三五．余懋學傳》：「自張居正蒙蔽主聰，道路以目，今餘風未殄，欺罔日滋。如潘季馴之斥，大快人心。」也作「人心大快」。
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MQ_（Moral_Quotient）_道德智商
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更加敏銳良知：幫助人們辨別是非對錯，以避免誤入歧途自制力：幫助力行三思而後行，不至於衝動行事尊重：促使人們願意去關心他人的權利與感受，也會因此更加尊重自己仁慈：可以促使人們去關心他人的福利與感受，人也會因此比較不自私，也更具有同情心包容力：指人們可以欣賞他人各異的特質，對於不同見解能夠保持開放的態度，一律尊重對待公正感：可以引領人們以正義、中立、公平的方式對待他人，使其願意依循規則行事，並懂得輪流與分享。這些基本的美德可以指引人們正確的道德方向，幫...
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貓頭鷹博士