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興嘆
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因情緒引起的感嘆。如：「得知被朋友算計，祇有興嘆人情菲薄。」也作「興嗟」。
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極重難返
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此處所列為「積重難返」之典故說明，提供參考。「積重難返」或作「積重難反」。指弊病累積變為嚴重了，就難以返回原來狀況。見用於明．張居正〈陳六事疏〉。張居正，字叔大，號太岳，明江陵人。他在穆宗時入閣，目睹自嘉靖、隆慶到萬曆年間，政治經濟百病叢生，長期累積下的弊端難以革除，國家汲汲可危。所以他上了〈陳六事疏〉，提出六個改革政治的方案，建議皇上整飭吏治，以富國強兵，中有「近來風俗人情，積習生弊，有頹靡不振之漸，有積重難反之幾」之句。此處用了「積重難反」，反，通「返」。後來「積重難返」用來指長期累積成的不良習慣與弊病，難以改正。
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粥粥
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2.敬畏的樣子。《漢書．卷二二．禮樂志》：「粥粥音送，細齊人情。」
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吳魯芹
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。梁實秋在《讀聯副三十年文學大系》一文中，說吳魯芹的散文有諧趣，他的散文長處不在詩情畫意的感性，而在人情世故、事態物理的意趣之間。「梁實秋的散文向內———中國傳統文化，而吳魯芹向外———他有著深厚的西學背景和西方視野。」陳子善教授評價說。文學史家夏志清教授的評論則是，上承晚明小品，旁借英國散文「幽默」傳統。但在大陸這邊，讀者對梁實秋的認知度遠高於吳魯芹。「這是因為梁實秋在1949年前就已經出名，而吳魯芹真正進入文壇已經是1950年代，而且是在台灣。兩岸的分離，讓大陸這邊對他一無所知。」陳子善說。 吳魯芹生前戲撰墓誌銘：...
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人事
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3.世路人情。唐．韓愈〈題李生壁〉：「始相見，吾與之皆未冠，未通人事。」
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理情諮商法
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及問題，主要原因為不適應的情緒所造成，因此在理情諮商法中，主要目的為養成實際的生活哲學，藉此減少當事人情緒上的問題以及困擾。因此其諮商目標包含：減少責備自己以及他人的傾向。學習處理困難的方法。而其諮商目標也可分為近期以及遠期兩者：近期：也就是消極的目標，主要協助當事人消除情緒以及行為上的障礙與症狀，因而使當事人避免以非理性的觀念去思考問題。遠期：此為積極的目標，協助當事人改變其生活哲學，使得當事人能以理性的思考去處理問題，並且放棄各種絕對性的需求，而以身心和諧的適應性去生活。(註1) 理情諮商法之條件 當事人特質自我興趣...
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顏面
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3.人情、情面。《新唐書．卷一三二．劉子玄傳》：「史局深籍禁門，所以杜顏面，防請謁也。」
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大有逕庭
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語出《莊子．逍遙遊》：「吾聞言於接輿，大而無當，往而不返。吾驚怖其言，猶河漢而無極也。大有逕庭，不近人情焉。」唐．成玄英．疏：「謂接輿之言不偶於俗，多有過差，不附世情，故大言不合於理耳也。」形容彼此言行截然不同相差甚遠。宋．劉克莊〈與竹溪林中書書〉：「錄示飛躍亭詩，篇篇有飛躍意，與卷中諸賢高談闊論，諄諄然解費隱字及勿忘勿助長數句，與飛躍全無相關者，大有逕庭矣。」也作「大相逕庭」、「大相徑庭」。庭，舊音為ㄊㄧㄥˋ。
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情意綿綿
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形容情愛綿延不斷。如：「他二人情意綿綿，似乎有道不盡的衷曲。」
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知情達理
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通曉人情，明白事理。如：「他是個知情達理的人，絕不會為了這點小事而為難大家。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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