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通時達變
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受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪，逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置，可以使國家安定，即使是赴湯蹈火，也不會推辭。所以順應眾人的建議，接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規，根據實際情況作適當的處置。
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翻覆
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2.反覆，變易無常。唐．王維〈酌酒與裴迪〉詩：「酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。」
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風土
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地方的風俗人情和地理環境。《三國演義》第六○回：「修問：『蜀中風土何如？』松曰：『蜀為西郡，古號益州。路有錦江之險，地連劍閣之雄。』」
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機要
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2.機密重要的職務。南朝宋．劉義慶《世說新語．識鑒》：「時殷仲堪在門下，雖居機要，資名輕小，人情未以方嶽相許。」。」《梁書．卷二五．列傳．周捨》：「其學思堅明，志行開敏，劬勞機要，多歷歲年，才用未窮，彌可嗟慟。」
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引進
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1.介紹、推薦。《三國演義》第四七回：「二公若有歸順之心，吾當引進。」《初刻拍案驚奇》卷一九：「小人情願投賃傭工，煩勞引進則個。」
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平地風波
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「平地風波」典源作「平地波瀾」。「平地」，平坦的地面，此有忽然、無緣無故的意思；「風波」，比喻人事的變化。「平地風波」是用來比喻突然地起了事故或變化，這句成語出自於唐．劉禹錫〈竹枝詞〉九首之七，借瞿塘峽的艱險，來抒發對世間人情的感慨。瞿塘峽為長江三峽之一，兩岸連山，水流湍急，處處可見礁石險灘，有「瞿塘天下險」之稱。劉禹錫從瞿塘峽險惡的地勢，聯想到世間的人心，感嘆瞿塘峽的艱險明顯可見，而人心的凶險卻是防不勝防的，猶如那看似一般的平地，卻無端地掀起巨大的波瀾，令人感慨。後來「平地風波」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻突然發生事故或變化。
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文定
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古指納幣以定婚，後世則指訂婚。[例]他們倆人情投意合，即將在下個月文定。
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徐霞客
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內容包括他所到之處的地理、地貌、地質、水文、氣候、植物、農業、礦業、手工業、交通運輸、名勝古跡、風土人情，仍然具有很高的科學和文學價值。他一生淡泊功名，不入仕途，而遊山成癖，“半若痴頑半若顛，攪擾天地年復年”。總而言之，受耕讀世家的文化薰陶，徐霞客，幼年好學，博覽群書，尤鍾情於地經圖志。少年即立下了“大丈夫當朝碧海而暮蒼梧”的旅行大志。徐霞客的旅遊生涯，大致可分為三個階段：第一階段為28歲以前的紀遊準備階段。重點放在研讀祖國的地理文化遺產，並憑興趣遊覽太湖、泰山等地，沒有留下遊記。第二階段為28歲（1613）至48歲（1...
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王勃
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十幾歲。許多從事漁業、航海者悼念王勃，尊稱他為水仙王，供奉於船上、港口、河邊。 思想王勃的詩多抒發個人情志，也有一些抨擊時弊之作，其中寫離別懷鄉之作較為著名。工於五律、五絕，明代胡應麟《詩藪•內編》認為他的五律「興象婉然，氣骨蒼然，實首啟盛、中妙境。五言絕亦舒寫悲涼，洗削流調。究其才力，自是唐人開山祖。」他的文學主張崇尚實用，他在《上吏部裴侍郎啟》認為「君子以立言見志。遺雅背訓，孟子不為；勸百諷一，揚雄所恥。苟非可以甄明大義，矯正末流，俗化資以興衰，家國由其輕重，古人未嘗留心也。」對唐初文壇的風氣轉變起了很大作用。 著作...
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物議
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批評的輿論。《北史．卷六．齊高祖神武帝本紀》：「王若厭伏人情，杜絕物議，唯有歸河東之兵，……止戈散馬，各事家業。」《聊齋志異．卷二．聶小倩》：「卿防物議，我畏人言。」
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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