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秦牧
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有時展現新時代的風貌，有時則追敘慘痛的歷史，有時又歌頌新社会的建設者等等……，從古至今，從草木禽獸到人情百態、到故事傳說，甚至到現代科技，都囊括在一篇散文之中，提供讀者極為豐富的歷史教材。 著作《秦牧全集》、《火種集》、《秦牧散文集》、《彩蝶樹》、《秦牧兒童文學全集》、《秦牧文集》、《秦牧散文選》、《花城》、《秦牧科普作品選》、《華族與龍》、《藝海拾貝》、《哲人的愛》、《在國際飛機翼下》、《翡翠路》、《森林水滴》、《秋林紅果》、《秦牧華僑題材作品選》、《秦牧論散文創作》、《訪龍的家鄉》、《中華散文珍藏本•秦牧卷》、《尋夢...
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風勢
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風的強弱或所吹的方向。唐．李咸用〈詠柳〉詩：「解引人情長婉約，巧隨風勢強盤紆。」
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禮樂崩壞
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典章制度、禮樂教化遭受破壞，道德規範、社會綱紀蕩然無存。宋．陸游〈書郭崇韜傳後〉：「又承天下大亂，禮樂崩壞之際，難顧典禮人情，亦難其事。」也作「禮壞樂崩」。
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應權通變
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受不親，禮也；嫂溺援之以手，權也。」就是這個意思。後來更有「權變」一詞，用來指隨機應變。因為權變即為人情通達的表現，所以又有「通權達變」的說法。較早的文獻像《三國志．卷三二．蜀書．先主傳二》。這裡作「應權達變」，意思是一樣的。漢獻帝二十四年秋天，劉備的部下上書漢帝，聯名推舉劉備為漢中王，並擔任大司馬的職位，以整合軍隊和同盟的力量，討伐叛亂勢力。劉備接受推舉後，立刻上書獻帝，說明現今國家局勢動盪，逆臣曹操當道。如果一時權宜所作的處置，可以使國家安定，即使是赴湯蹈火，也不會推辭。所以順應眾人的建議，接受印信。後來「通權達變」這句成語就是用來指不墨守常規，根據實際情況作適當的處置。
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昏昏
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2.昏迷不清醒。唐．溫庭筠〈春江花月夜詞〉：「一醉昏昏天下迷，四方傾動煙塵起。」《儒林外史》第五一回：「早上開船，這客人情思還昏昏的；到了此刻，看見被囊開了，才曉得被人偷了去。」
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八行書
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原指用每頁八行信紙所寫的書信。後指社交場合中較正式，或有關人情推薦所寫的書信。如：「現代透過考試甄選人才，早就不再時興八行書了。」唐．李冶〈寄校書七兄〉詩：「因過大雷岸，莫忘八行書。」
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禮有往來
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猶「禮尚往來」。見「禮尚往來」條。01.明．李詡《戒庵老人漫筆．卷六．居喪所守》：「禮有往來，人情之相望也久矣，不可以徒受也。」
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吾兄
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2.對同輩朋友的尊稱。唐．韓愈〈酬司門盧四兄雲夫院長望秋作〉詩：「雲夫吾兄有狂氣，嗜好與俗殊酸鹹。」《儒林外史》第三○回：「人情無過男女，方纔吾兄說非是所好。」
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夙怨
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長久累積下來的怨仇。清．孔尚任《桃花扇》第二九齣：「我看人情已變，朝政日非；且當道諸公，日日羅織正人，報復夙怨。」也作「宿怨」。
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書呆子
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沉溺於書籍而不通人情世故的人。《紅樓夢》第七五回：「可以做得官時，就跑不了一個官的。何必多費了功夫，反弄出書呆子來。」《文明小史》第四○回：「堂倌見他們雜七雜八，穿的衣服不中不西，就認定是學堂裡出來的書呆子。」也稱為「書痴」。
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貓頭鷹博士