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樂利
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快樂與利益。如：「民生樂利」、「安和樂利」。語本《禮記．大學》：「小人樂其樂而利其利。」唐．孔穎達．正義：「言前王施為政教，下順人情，不奪人之所樂利之事。」後轉為動詞，使其快樂與有利。如：「人當有樂利天下之心，不可眼中只見私利。」
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自我實現
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個人主動追求自身潛能的充分發展，以達到個體的巔峰狀態。為個體發展的最終目標。[例]為了追求自我實現的目標，有的人情願放棄原本高薪的工作。
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七青八黃
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金的成色。泛指錢財。元．王實甫《西廂記．第一本．第二折》：「量著窮秀才人情則是紙半張，又沒甚七青八黃，儘著你說短論長，一任待掂斤播兩。」《群音類選．清腔類．卷一．桂枝香．坐壇遣將曲》：「那曉得三綱五常，只知道七青八黃。」
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洞明
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洞察明白。《紅樓夢》第五回：「又有一副對聯，寫的是：『世事洞明皆學問，人情練達即文章。』」
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花間集
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書名。五代後蜀趙崇祚編，十卷。選錄晚唐、五代十八家詞五百首。內容多冶遊享樂、離情別緒，語多濃豔，惟述南方風土人情之作，則語言優美，接近民歌風格。詞有專集，以此集為始。
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巧詐
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奸巧詭詐。《管子．牧民》：「不自進，則民無巧詐。」《儒林外史》第八回：「南昌人情，鄙野有餘，巧詐不足。」
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滿打滿算
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全部算在內。如：「這個工作的預算我都滿打滿算過了。」《兒女英雄傳》第三九回：「孔夫子給子華他們老太太的米，那是行人情，自然給的是串過的細米，須得滿打滿算。」
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順水推船
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，他的屬下就建議他說：「小的聽見老爺補陞此任係賈府王府之力。此薛蟠即賈府之親，老爺何不順水行舟，做個人情，將此案了結，日後也好去見賈王二公。」這裡的「順水行舟」和「順水推舟」的意思是一樣的，都是借著形勢力量，讓事情發展下去。今日所說的「順水人情」，也是這個意思。另外在《三俠五義》第四九回裡，說到包公要江樊和黃茂兩人去跟蹤一隻來報訊的烏鴉，結果看到一位大漢和一位女扮男裝的女子。黃茂見形跡可疑，出手去抓大漢，反被大漢將膀子給握住，往懷裡帶，黃茂一見情勢不對，只好順水推舟，趴下了身子。這裡的「順水推舟」也是順勢發展的意思。
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坐臥不安
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此處所列為「坐立不安」之典故說明，提供參考。「坐立不安」指是一個人情緒不安，坐也不是，站也不是。這個成語可能出自於北周姚僧垣的故事。姚僧垣精通醫術。大將軍、襄樂公賀蘭隆原先就有氣喘的疾病，加上身體水腫，導致呼吸急促，以致焦急、煩躁，心神不寧，坐臥不安。有人勸他服用決命大散，可是他的家人猶豫不決，於是去請教僧垣。僧垣不贊成服用決命大散，並直言如果想自行服用，就不要來問。說完就想棄之而去。但是在賀蘭隆的兒子再三懇求，僧垣開了處方，賀蘭隆服用兩劑，病就全好了。後來「坐立不安」這句成語就從這裡演變而出，用來形容焦急、煩躁，心神不寧的樣子。出現「坐立不安」的書證如《三國演義》第二六回：「（關）公退，尋思...
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游刃恢恢
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。然後才會把刀擦拭乾淨，收藏起來。在這則寓言中，莊子用牛的組織來比喻複雜的人際關係，要想在糾結難分的人情世故中不受傷害，得擁有一把用智慧錘鍊出來的「無厚之刃」。文章中，莊子用「遊刃必有餘地」來形容庖丁運使無厚之刃的自由揮灑，比喻處理世事，已臻得道的境界，後來就從這裡演變成「遊刃有餘」這個成語，用來比喻做事能勝任愉快，從容不迫。
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我是貓頭鷹博士，
有問題可以問我喔！
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