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一條鞭法
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機構經管的各項事務，實施以來，從中央到地方各級政府的行政效率大為提高。 經濟制度他認為當前財政困窘，人民貧苦，主要由於權豪兼併，朝廷浪費所造成，亦須整頓。於是提出「量入為出，加意撙節」的原則，裁減冗官冗費，盡量壓縮政府開支，節制皇室費用，也收到一定成效。 結論張居正的改革，吏治較前清明，國家收入明顯好轉，明朝出現中興的景象。然而，張居正不顧權勢世家的反對與阻撓，堅決推行，得罪大批官僚地主。他病死後，反對者強力反撲，神宗下詔抄他的家，其子不甘羞辱自殺，改革措施隨之霸除。此後君主沉溺於腐朽生活，官僚尸位素餐，明朝又陷入更為深...
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權益
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人民依法所享有的利益。[例]我們應勇於舉發不法的製造商，才不致讓自己的消費權益受損。
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保護
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保衛、照顧。[例]保護人民生命財產的安全，是警察的責任。
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面黃肌瘦
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臉色發黃，形體消瘦。形容人身患疾病或營養不良。[例]電影上出現連連飢荒後，人民面黃肌瘦的畫面。
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視如草芥
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看成像小草一般卑賤。比喻輕蔑，藐視。如：「不仁之君，窮兵黷武，將人民視如草芥，任意蹂躪生死。」也作「視如土芥」、「視若草芥」。
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深居罕出
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師序〉就是韓愈贈予僧侶文暢的文章。文中表達了他一貫擁護儒家仁義道統的立場。他認為：在天下未教化之初，人民和禽獸是沒有什麼不同的。後來聖人出現，治理天下，因為施行仁義和禮樂刑政，人民才得以安逸的生活，也正因為仁道，才能世世代代相傳而固守著傳統的文化，就像鳥兒，一低頭就是要覓食；一抬頭，就會環顧四方；野獸們藏身在隱僻的深山，很少出來活動。這都是因為害怕其他的動物會傷害自己，因而時時提高警覺，但是這樣的小心翼翼，仍然無法擺脫弱肉強食的危險。現今百姓過著安詳而閒暇自得的生活，與禽獸差別很大，就是因為遵行儒家思想，所以怎能迷信佛老思想呢？文中處處可見韓愈護衛儒家傳統的堅定立場。後來「深居簡出」被用來指人...
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左傳
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本（附《年表》1卷） 《四部備要》稱《春秋左氏傳杜氏集解》30卷（附《年號歸一圖》和《年表》） 上海人民出版社《四部叢刊》宋刻本影印本，名《春秋左傳集解》1977年 上海古籍出版社修訂再版上海人民出版社《春秋左傳集解》，名《春秋經傳集解》，1989年ISBN 7-80569-058-8 唐朝孔穎達《春秋左傳正義》，注疏本，60卷。ISBN 7-301-04724 北京大學出版社，2000 唐朝陸德明《經典釋文》左傳卷 宋朝王安石《春秋解》1卷，已佚...
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性別平等教育
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活動等.注重實際行動,將台灣婦運帶向高潮,更受街頭運動影響,婦女團體亦走上街頭[7] 1987 解嚴人民團體法.集會遊行法放寬,自發性女性團體大為增加 1992年人民團體法修正,國民黨成為人民團體,婦工會無法繼續領導台灣 婦運新興團體如雨後春筍, 1990年代台灣婦運走向多元發展[8] 1994女人連線反對性騷擾大遊行 首次未借助其他社運團體,以女性議題為主的大規模活動訴求內...
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古羅馬文明
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生，傳統認為羅馬王政時代總共經歷了七個王。羅馬王政時代最後一個王，小塔克文，其統治方式非常殘暴，引起人民不滿因而被驅逐，此後羅馬人為了防止再出現這樣殘害人民的國王，因此決定不再設立國王，改為每年選舉出兩名執政官來治理國家。從此羅馬進入了共和國時期。 共和國時期（西元前五百零九年～西元前三十年）此時其羅馬人內部透過不斷的爭鬥，形成了被古代史學家譽為「世界上最好的政體」的政治制度。此時期透過戰爭，對內統一了除北部波河流域外的義大利半島；對外則征服了迦太...
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公民
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1.擁有一個國家的國籍，依其憲法或法律規定，享有國家賦予公法上之權利，以及負擔公法上義務之國民。清．徐珂《清稗類鈔．譏諷類．亦公民也》：「公民，人民之有公權得選舉議員者也。」
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貓頭鷹博士