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寧可無了有，不可有了無
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（諺語）人生際遇得失無常，寧可由窮變富，也不要由富變窮。勸人謹守已得，以免得而復失。《初刻拍案驚奇》卷二二：「俗語兩句話說得好：『寧可無了有，不可有了無。』專為貧賤之人，一朝變泰，得了富貴，苦盡甜來，滋味深長。若是富貴之人，一朝失勢，落魄起來，這叫做『樹倒猢猻散』，光景著實難堪了。」《二刻拍案驚奇》卷三六：「只勾有兩年光景，把一個大財主，仍舊弄做個漁翁身分，一些也沒有了。俗語說得好：『寧可無了有，不可有了無。』」
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經解
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2.《禮記》篇名，記六藝政教的得失。
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獻疑
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提出疑問。《列子．湯問》：「其妻獻疑曰：『以君之力，曾不能損魁父之丘。如太行王屋何？』」唐．李白〈為宋中丞請都金陵表〉：「以臣料人事得失，敢獻疑於陛下。」
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人我是非
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人與人之間的紛爭與利害關係。元．馬致遠《黃粱夢》第四折：「一夢中十八年，見了酒色財氣，人我是非，貪嗔痴愛，風霜雨雪，前世面見分明。」《孤本元明雜劇．度黃龍．楔子》：「一夢之中，見了人我是非，得失榮枯，遂有出塵之志。」
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西潮
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2.書名。民國蔣夢麟著，三十四章。為散文體的雜記。內容記敘清末西風東漸的原委與得失，剖析東西文化的差異，頗多發人省思之處。原以英文寫成，至民國四十六年修訂始有中譯本問世。
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人鑑
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本指人臣能諫正君上的得失。語本《新唐書．卷九七．魏徵傳》：「帝後臨朝歎曰：『以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。』」後指以他人作為自己的借鑑。也作「人鏡」。
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不計利害
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相似詞：不計得失
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徇國忘身
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盡忠於國家，而不顧一己的得失或生死。唐．白居易〈贈裴垍官制〉：「故太子賓客裴垍，忠正恭慎，佐予為理，事君盡禮，徇國忘身。」也作「徇國忘己」。
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簡點
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2.查點。《二刻拍案驚奇》卷三九：「第二日人家看見了字，方纔簡點家中，曉得失了賊。」
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國史
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2.掌記國史的史官。《詩經．大序》：「國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠情性以風其上。」
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貓頭鷹博士