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勇猛     
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全力、積極的取進步或進展。如:「他在田徑場上埋頭苦練、勇猛進,終於在大賽中奪得冠軍。」
    
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1.請解除禍難。《史記.卷七五.孟嘗君傳》:「囚孟嘗君,謀欲殺之。孟嘗君使人抵昭王幸姬解。」《醒世恆言.卷二九.盧太學詩酒傲王侯》:「卻說汪知縣幾日間連接數十封書札,都是替盧柟解的。」
2.得明白、解悟。南朝宋.謝靈運〈辨宗論〉:「同遊諸道人,並業心神道,解言外。」
3.請解答。《初刻拍案驚奇》卷一九:「此間孀婦謝小娥示我十二字謎語,每來寺中解。」
    
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賢能的人。《文選.陸機.辯亡論下》:「其賢如不及,卹民如稚子。」《宋史.卷四四六.忠義傳一.李若水傳》:「正宜置驛賢,解榻待士,采其寸長遠見,以興治功。」
草間     
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苟且活、忍辱偷生。《晉書.卷六九.周顗傳》:「吾備位大臣,朝廷喪敗,寧可復草間活,外投胡越邪!」《南史.卷二六.袁湛傳》:「非不能死,豈欲草間活?望一至尋陽,謝罪主上,然後自刎耳。」
ARP請     
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ARP為Address Resolution Protocol之縮寫。ARP封包內含有主電腦的網際網路位址,接收的電腦回答或傳送此對應的以太網路位址。
居無     
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居住不安適。《論語.學而》:「君子食無飽,居無安,敏於事而慎於言。」
    
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取名聲財利。宋.孫惟信〈水龍吟.小童教寫桃符〉詞:「禱告些兒,也都不是,利。」也作「名奪利」。
擊鼓     
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  「擊鼓亡」的意思是一面打鼓,一面追捕逃犯,比喻以不當的方法途徑而要達到目的,不但不可能,更適得其反。擊鼓亡是[莊子‧天道篇]與[天運篇]中的寓言,旨在承續老子「絕仁棄義」的學說。根據老子學說,人的天性原本樸素無知,與自然之道相近;一旦文明進化,虛矯之心日起,於是「失道而後德,失德而後仁,失仁而後義」,仁義並不如儒家所主張的是為人處世的基本德行,反而是人喪道失德後的表現。因此老子認為若要恢復人性的純真素樸,必須棄絕文明矯作,所謂「絕仁棄義,民復孝慈」就是這個道理。[天運篇]承續老子的這項學說,認為仁義並不是人的「性命之情」,只是人為矯作的結果。如此儒家一方面高唱仁義之說,另一方面又想恢復...
建議書     
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  需建議書也是一種方案徵書,它是一分由圖書館所撰寫並發給廠商的正式文件,列舉圖書館對圖書館自動化系統包含各子系統的特定需(Requirement)或規格(Specifications)和其他相關資料,籲請有興趣的廠商針對文件中所明訂的圖書館需,提出能滿足這些需的需建議書(Proposal),供圖書館作為評選之依據。
  RFP的主要目的為圖書館藉著這分正式文件,將本身對自動化系統的軟、硬體及其他各項需確切地傳達給廠商,並指示廠商提供建議書時所應注意的內容及格式等,促使廠商都能針對同一系統需提出建議書,以利圖書館進行公平而畫一的系統評選工作,透過公開競爭的過程,達到圖...
捨實     
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捨棄真實的,反去虛幻的事物。《鏡花緣》第三九回:「王兄本有養命金丹,今不反本源,倒去那服食養生之術,即使有益,何能抵得萬分之一?豈非捨實虛麼?」
我是貓頭鷹博士,
有問題可以問我喔!
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