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勸學
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3.《荀子》篇名。東周戰國荀子著。全文論述求學的重要性，勉人為學精進不輟，應以達到聖人之境界為終。
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慚色
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羞愧的臉色。《晉書．卷七七．何充傳》：「充對曰：『陛下龍飛，臣冰之力也。若如臣議，不睹升平之世。』帝有慚色。」清．彭端淑〈為學一首示子姪〉：「貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。」
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下頭
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1.下面、下邊。唐．齊己〈觀李涼處士畫海濤〉詩：「葉撲仙槎擺欲沉，下頭應是驪龍窟。」《朱子語類輯略．卷五．自論為學工夫》：「據他說時，只這一句已多了，又況有下頭一落索。」
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善誘循循
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語》一書，其中可見孔子思想的綱領，及治學的方式。〈子罕〉篇載，顏淵感嘆道：「老師善於誘導人循序漸進地為學向善，他讓我廣求學問，行為合於禮。使我想停止，都停不下來。我已用盡我的才能去做，但老師如樹立新的目標，又高遠非凡，我雖想逐步追隨，也沒法辦到。」說明孔子的學問博大精深，而且注重教學方法，按著每個人的資質和學養，一步步地引導學生學習，使學生能夠充分了解教學目標的所在。「循循善誘」這句成語就從這裡演變而出，形容善於循序漸進地誘導別人。
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教學特質
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師具有權威，學生必須服從。其優點為教室秩序易維持、教材具有系統、可控制教學進度、易傳遞人類文化；缺點為學生興趣、程度、目的及問題不易受到充分、多量之考慮。2.學生中心型:學生中心教學法是進步之教學方式，包含實驗室法、設計法、自選法、討論法、團體法、單元教學法、問題教學法等。其優點與缺點皆與教師中心型相反。 教學性質1.注入式教學法:注入式教學法是守舊之教學法，透過教師講述，學生只能被動接受教師所傳授之知識，而無自動思考之機會，其形式是講解、說明、灌輸、教訓。其特性是不顧及學生能否吸收，不給予學生討論與思考之機會，希望學生...
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國立員林農工
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年8月進修部實用技能班(209,309)改為『核定班』。92年8月進修部實用技能班(109)學時制改為學分制，畢業學分為150學分。 94年8月 日校會計科停招改招應用外語科兩班。 94年8月 日夜校各班級名稱更改。 唐校長的風采 94年8月 唐建雄先生連任本校第八任校長。 唐校長的話 唐校長的風采 97年8月劉澤宏先生接任第九任校長。 交通資訊自行開車 國一道 (南下207公里處、北上208.5公里處) → 207埔鹽系統 → 台76快速道路 (往員林，22公里處下快速道路) → 台76平面道路直行1.6公里...
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李清照
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人名。（西元1084～？）字易安，號漱玉，濟南（今山東省歷城縣）人。南宋女詞人，為學者李格非之女。才氣縱橫，工詩詞，作品風格清新婉麗。嫁諸城太學生趙明誠為妻，夫婦共同收集賞玩金石書畫。南渡後明誠病死，其作品多悲嘆身世，詞風遂轉為哀怨淒苦。著有《漱玉詞》。
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嘗試錯誤學習
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美國心理學家桑代克(E.L.Thorndike）觀察貓開籠取食的學習歷程，而發展出嘗試錯誤學習的理論。該理論以為學習之初，個體面對新的情境，多缺乏適當的反應，經多次嘗試後，個體將保留能獲得滿意結果的反應，而放棄錯誤的反應。一再練習後，個體終能經學習而做出完全正確的反應。
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鶻崙吞棗
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比喻理解事物籠統含糊或為學不求甚解。宋．朱熹〈答許順之書〉：「今動不動便先說個本末，精粗無二致，正是鶻崙吞棗。」也作「囫圇吞棗」。
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襲人牙慧
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此處所列為「拾人牙慧」之典故說明，提供參考。晉朝的韓康伯從小就聰明懂事，很得舅舅殷浩的疼愛，《晉書．卷七五．韓伯列傳》就記載了一段殷浩稱讚韓康伯的話：「康伯少自標置，居然是出群器。」意思是說韓康伯雖年輕，卻自視甚高，果然是同輩中最為出色的。殷浩就像一般的長輩，除了愛護康伯之外，同時也期望他不要仗著聰明就驕傲自大。有一次他看到康伯在言談間流露出一副學問淵博的樣子，就說：「康伯自以為學問淵博，其實連我言談中的智慧都未嘗得到。」殷浩對《老子》、《周易》頗有研究，是當時候的清談名家。對後生晚輩的狂妄甚不以為然。後來「拾人牙慧」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻蹈襲他人的言論或主張。
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貓頭鷹博士