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再三再四     
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屢次,一次又一次。元.范康《竹葉舟》第二折:「今日我這道友,再三再四的度脫你出家,你則不省悟。」《紅樓夢》第二七回:「你不謝他,我怎麼回他呢?況且他再三再四的和我說了,若沒謝的,不許我給你呢?」也作「再四」、「再三」。
印光法師     
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印光法師(公元一八六一——公元一九四0)法名聖量,別號「常慚愧僧」俗姓趙,陝西郃陽縣人。二十一歲時(公元一八八一)在陝西終南山南五台蓮花洞寺出家。從清光緒十三年(一八八七)起,在浙江普陀山法雨寺藏經樓住了三十多年,閱藏念佛,專志潛修。民國初年,高鶴年、徐蔚如等居士先後到浙江普陀山與印光法師會晤,繼而又將他的佛教論文及書信在上海《佛學叢報》發表並印行出版,社會各界深為欽敬,始漸知其名,知道有這樣一位別號「常慚愧僧」的和尚。應佛教僧俗要求,徐蔚如又搜集了法師的信函,文稿篇,出版了《印光法師信稿》、《印光法師文鈔》。大師的文章...
懷素     
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人名:(1)唐代名僧(725~785)。俗姓錢,字藏真。長沙(今屬湖南)人。為書法家,精擅狂草,存世書跡有自敘、苦筍等帖。(2)唐代高僧(624~697)。俗姓范,祖籍南陽,後遷京兆。出家後專攻律學,為律宗東塔宗的創始人。曾從道宣、法礪習四分律,因不滿師說,決自撰新疏。對於前人的著作能捨短取長,主張曾轟動一時。與相部宗、南山宗鼎足而三。弟子以法慎最有名。
尼僧     
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出家女眾。《二刻拍案驚奇》卷二一:「王爵在後,走入庵裡,又見一個尼僧在裡面將出來。」《儒林外史》第一三回:「蘭若庵僧慧遠,具控伊徒尼僧心遠,被地棍權勿用奸拐霸占在家一案。」也作「尼姑」。
披緇     
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緇,黑色的衣服。通常僧人穿黑色或深色的衣服,故以披緇表示出家的意思。《初刻拍案驚奇》卷二七:「老身在此住跡,甚覺清脩味長,娘子雖然年芳貌美,爭奈命蹇時乖,何不捨離愛慾,披緇削髮?」也作「被緇」。
窺基     
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人名。(西元632~682)唐代高僧,京兆長安人。為中國法相宗的創始人之一。十七歲出家,奉敕為玄奘弟子,二十五歲參加玄奘譯場。他主要的貢獻除了協助玄奘翻譯外,對新譯經典作了詳細的注疏,有「百部疏主」之稱。並著有《大乘法苑義林章》。弟子有慧沼等,因常住大慈恩寺,世稱為「慈恩大師」。
小水常流     
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此處所列為「細水長流」之典源,提供參考。 《佛遺教經》汝等比丘1>,若勤精進,則事無難者。是故汝等,當勤精進,譬如小水常流,則能穿石。若行者之心,數數懈廢,譬如鑽火,未熱而息,雖欲得火,火難可得。是名精進。 〔注解〕 (1) 比丘:佛教用語。為梵語Bhiksu的音譯。男子出家受具足戒者的通稱。
釋子     
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佛教的出家人。唐.顧況〈尋僧〉詩二首之二:「彌天釋子本高情,往往山中獨自行。」《西遊記》第二九回:「小僧是唐朝釋子。承我天子敕旨,前往西方取經。」
善導     
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唐代一位高僧的法號。籍貫不詳,早年出家,四處雲遊,在河西時遇見淨土宗大師道綽,拜道綽為師,專修念佛。後在長安廣行教化,從者不可勝計。著有《觀念阿彌陀佛相海三昧功德法門》一卷、《往生禮讚偈》一卷等。後人尊為淨土宗二祖,也稱為「光明大師」。
達摩     
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中國禪宗的初祖。南印度婆羅門人,出家後傾心於大乘佛法。梁武帝普通年間到達廣州,後至北魏,所到之處以禪法教人。[例]相傳達摩曾於少林寺面壁九年。 △菩提達摩
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