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金口玉     
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皇帝說的話。《醒世恆.卷二.三孝廉高產立高名》:「拜舞以畢,天子金口玉,問道:『卿是許武之弟乎?』晏、普叩頭應詔。」亦用以比喻有益於人的語。《通俗常疏證.語.金口玉》引《玉搔頭劇》:「這位客人的話,到是金口玉。」
概念     
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  選概念係指凡是概念中屬性的組合可以二者選一或二者兼具的情形。如在棒球比賽中,裁判員判定「好球」時,即根據二者之一或二者兼具的原則。球路經由打擊者膝上肩下的空間經過判定「好球」;打擊者揮棒未擊中者也是「好球」;當然以上二者兼具時,也被判定為「好球」,即是選概念的判定方式。
  選概念與「連概念 」(Conjunctive Concept)不同。前者只要有某一屬性或另外的屬性,便合乎條件;如打籃球時,只要撞人便算「犯規」,或只要帶球走便算「違例」。後者則需要某一屬性且某一屬性兼具,方算合乎條件;例如「金幣」同時必須是一種錢幣而且必須是金質的才算。
    
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人在臨終前所遺留的辭。《薛仁貴征遼事略》:「懷玉曰:『父死有遺,臣當戰之。』」《儒林外史》第一回:「我兒可聽我的遺,將來娶妻生子,守著我的墳墓,不要出去做官。」也稱為「遺囑」。
而不信     
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說話不講信用。《穀梁傳.僖公二十二年》:「之所以為也,信也。而不信,何以為?」《淮南子.泰族》:「施而不仁,而不信,怒而不威,是以外貌為之者也。」也作「而無信」。
    
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書籍或論文的導文字。也作「導」、「緒論」。
    
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與事實不同、虛假的語。如:「謊遲早會被拆穿,你何不實話實說?」
厚幣     
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動聽的詞,貴重的禮物。《梁書.卷五六.侯景傳》:「甘厚幣,規滅忠梗。」也作「甘厚禮」。
    
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動聽而不實在的話。《莊子.人間世》:「故忿設無由,巧偏辭。」《三國演義》第八二回:「汝東吳害了朕弟,今日敢以巧來說乎!」
    
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1.代人說好話。如:「您若見著我們經理,還請美兩句。」
2.善。《國語.周語下》:「夫耳內和聲,而口出美,以為憲令,而布諸民。」
3.浮華的詞。《老子》第六八章:「信不美,美不信。」
    
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1.精妙的論。南朝梁.劉勰《文心雕龍.論說》:「昔仲尼微,門人追記,故仰其經目,稱為論語。」唐.李白〈別韋少府〉詩:「多君枉高駕,贈我以微。」
2.隱微諷諫的辭。《宋書.卷六九.范曄傳》:「熙先素有等嘧,盡心事之,曄遂相與異常,申莫逆之好,始以微動曄,曄不回,熙先乃極辭譬說。」
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