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序言
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作者自己陳述作品主旨、寫作過程,或他人對著作的介紹評述。也作「序文」、「敘言」、「敘文」。
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自我中心語言
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依皮亞傑(Jean Piaget)之見解,前運思期兒童(約從二歲至七歲)之符號功能中,最重要的但出現最晚的為語言。由於語言的使用,兒童得能描述過去與未來的事件。前運思期兒童所使用的語言,兼具兩種顯著不同的功能:一為自我中心的或個人的功能(egocentric or private function),即自我中心語言;另一為社會化的或公開的功能(Socialized or public function),即社會性語言(socialized speech)。
自我中心或個人的功能係基於自我的目標而使用,以自言自語、不與人溝通的方式呈現,且不將自己安置在聽者的觀點之中。自我中心語... |
重言
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1.為人所重視的言論。《莊子.寓言》:「寓言十九,重言十七。」
2.重視言語。《文選.干寶.晉紀總論》:「正位居體,重言慎法。」
3.重視承諾,信守諾言。如:「你若重言,就不要輕易承諾。」
2.重複的說。《後漢書.卷三○下.郎顗傳》:「故出死忘命,懇懇重言。」
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語言治療師
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語言治療師言語治療是一門結合科學,它是為了治療言語上溝通、在構音、語言發展、聲線、流暢、聽覺等溝通範疇的困難,並為病人做出評估及諮詢等等。言語治療師會視乎病情的嚴重性而所用的治療可以包括:物理強化練習、指引及重複性練習甚至利用視覺...
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一言難罄
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事情非常複雜,無法在倉卒間用簡單的話把它說得清楚。《歧路燈》第三四回:「若再講他們色子場中,如何取巧弄詭之處,真正一言難罄,抑且掛一漏萬。」也作「一言難盡」。
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文言文
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經過文飾、與口語不同的文體。通常詞句較精簡。相對於白話文或語體文而言。
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誓言
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立定決心時的言辭。《初刻拍案驚奇》卷二:「姚乙又與他兩個賭一誓言,說:『兩個同心做此事,各不相負。如有漏洩者,神明誅之!』」
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定言令式
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定言令式是康德(I. Kant, 1724~1804)說明道德主體在展現一項具有道德價值的行動時所應具備的條件;所謂「令式」,即為「命令的形式」。這是由於康德認為人具有感性與理性的生命,感性常常支配理性,使人無法表現善行,甚至違反道德規則,所以道德法則必須以「命令」(或即義務)的方式呈現。此「定言」的概念乃對「假言」(hypothetical)而言;前者指的是一項行動純因本身是道德的而產生,所以行動的產生純粹基於道德的考慮,而無外在的條件,而後者則指行動的產生是有條件的,是因為行動主體的感性慾望而產生,亦即在「因為…所以…」的意念下,才從事道德行為,而在先前條件消失後,也就不產生道德行為了...
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語言形成論
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語言形成論,可分為兩種:一為「先天決定論」(innate determinism),一為「環境論」(environmentalism)。
先天決定論有兩種學說: 1. 先天語言能力說(innate linguistic ability theory):由語言學家杭斯基(Noam Chomsky)所提出,認為決定幼兒能夠說話的因素不是經驗和學習,而是先天遺傳的語言能力。其理論根據為: (1)兒童獲得語言的過程在四歲內就能完成,在這樣有限的時間內能掌握語言的基本語法現象,不可能是歸納過程的結果。 (2)語言是一種有高度組織性的抽象系統,而... |
傳言
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1.發言。《儀禮.士相見禮》:「凡言非對也,妥而後傳言。」
2.傳話。《初刻拍案驚奇》卷一七:「又一日,同窗伴夥傳言來道:『先生已到館。』」
3.輾轉流傳的話。如:「該集團的負責人決定出面澄清這項傳言。」
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