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爺
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1.稱謂：(1)用以稱父親。南朝梁．無名氏〈木蘭詩〉二首之一：「願為市鞍馬，從此替爺征。」(2)對長輩或主人的尊稱。如：「老爺」、「少爺」、「大爺」。《紅樓夢》第二○回：「一個作爺的，還賴我們這幾個錢，連我也不在眼裡！」
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返
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2.歸還。晉．干寶《搜神記》卷四：「俟汝至石頭城，返汝簪。」《聊齋志異．卷九．喬女》：「宰按之，果真，窮治諸無賴，盡返所取。」
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脂肪
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，室溫下為液態，稱不飽和脂肪酸。3. 人體本身含有合成多種脂肪酸的能力，但有一些無法自行合成，必須仰賴食物的脂肪酸，稱為必需脂肪酸，如亞麻油酸是屬於不飽和脂肪酸。 關鍵字中文關鍵字: 脂肪英文關鍵字: fat 參考書目註1:生物學，黃世傑，王瑋龍，陳森香合編著，華杏機構叢書，2003年4月，頁126。註2:新編生物學，劉又彰等合著，永大書局有限公司，1996，頁13。
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周旋
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6.照顧。《警世通言．卷二五．桂員外途窮懺悔》：「我昔貧困時仗岳父周旋，畢姻後又賴吾妻綜理家政，吾安能負之更娶他人乎？」《初刻拍案驚奇》卷三：「往昔承挈同行周旋，至今想念。」
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脣齒相依
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嘴脣與牙齒相互緊靠著。比喻彼此關係密切，互相依賴。《三國志．卷一二．魏書．鮑勛傳》：「王師屢征而未有所克者，蓋以吳蜀脣齒相依，憑阻山水，有難拔之勢故也。」《晉書．卷四○．楊駿傳》：「今宗室疏，因外戚之親以得安，外戚危，倚宗室之重以為援，所謂脣齒相依，計之善者。」
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娃
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1.美女。漢．揚雄〈反離騷〉：「資娵娃之珍髢兮，鬻九戎而索賴。」元．馬致遠《漢宮秋．楔子》：「五穀豐登沒戰伐，寡人待刷室女選宮娃。」
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認同
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認同(Identification)依佛洛依德的看法，認同開始於性器期，其時約為四至六歲，導致認同有兩個原因，其一是為了防衛，其二是為了依賴。1.防衛性認同：兒童於性器期時由於懼怕父親對自己與母親的親暱發出攻擊，而感受到一種危險，因而向父親認同，一則藉以防衛父親的攻擊，一則藉以學習父親的種種儀態或行為，以便和父親抗衡爭取母親對他的關愛。女孩在這時期除了對象相反以外道理相同，因此戀母情結和戀父情結，都是人類對強者認同的本性。對強者認同，往往基於防衛的心理動機，因此提供學生閱讀偉人傳記，有助於建立良好的自我觀念，如果可以進一...
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包藏禍心
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婚禮吧！」但楚人以為如此不合禮法，堅持要進城。子羽只好直接了當地說：「我們國家狹小並不是罪過，但若依賴大國而一點防範之心都沒有，那就是罪過了。我們本來希望聯姻後，可以靠大國的力量安定自己，你們恐怕只是包藏禍心，前來算計我們吧！」楚人知道他們的詭計早被看穿，只好放棄原有的計畫，但為了保持顏面，仍堅持進城迎娶，答應不攜帶武器，鄭國這才放行。後來子羽話中的「包藏禍心」演變為成語，就用來比喻懷藏詭計，圖謀害人。
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四通八達
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07.《醒世姻緣傳》第一九回：「他那院裡同住著一大些人，其餘又燒得四通八達的，沒個背淨去處，這可成了『賴象嗑瓜子，眼飽肚中飢』的勾當！」
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引用
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文大意的引用，稱為間接引用。(註二)如：王安石＜讀孟嘗君傳＞：「世皆稱孟嘗君能得士，士以故歸之，而卒賴其力以脫於虎豹之秦。嗟乎！孟嘗君特雞鳴狗盜之雄耳，豈足以言得士？」 依形式分類 明引凡在語文中，明白告知讀者所引的話出自何處，稱為明引。其中，又分為全引、略引兩類。1.全引凡是明引一句或數句，文字不加刪改的，稱為全引。如：徐志摩＜我所知道的康橋＞：「陸放翁有一聯詩句：『傳呼快馬迎新月，卻上輕輿趁晚涼』；這是做地方官的風流。我在康橋時雖沒馬騎，沒轎子坐，卻也有我的風流。」2.略引凡是明引一句或數句，文字加以刪改的，稱為略引...
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貓頭鷹博士