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憤時嫉俗
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到有一個姓談的書生寫了一篇〈崔山君傳〉，對不合理的社會現狀，表達了憤恨，以及憎恨邪惡的勢力，似有著隱遁的決心。而這個部分讓他覺得一般人很少能夠不與禽獸異物相同，而將人類應有的性情發揮到極致的。韓愈對人生所抱持的態度是屬於入世的，因為遵行儒家思想，對於社會應當貢獻己力，而非佛老那種出世、無為的消極生活態度。後來「憤世嫉俗」這句成語就從這裡演變而出，用來形容對痛恨腐敗的社會現狀及庸俗世態的痛恨。
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事與志違
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用武
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2.比喻施展才能。《三國志．卷三五．蜀書．諸葛亮傳》：「英雄無所用武，故豫州遁逃至此。」
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在官
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1.居官、當官或在官署任職。《管子．明法》：「行貨財而得爵祿，則汙辱之人在官。」《蕩寇志》第七回：「該犯情急，膽敢拒捕，殺傷在官人役，攜其女陳麗卿棄家遠遁。」
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意智
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機智有謀略。《後漢書．卷九○．烏桓鮮卑傳．鮮卑傳》：「自匈奴遁逃，鮮卑強盛，據其故地，稱兵十萬，才力勁健，意智益生。」
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西門
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1.西邊的門。《史記．卷八．高祖本紀》：「將軍紀信乃乘王駕，詐為漢王，誑楚，楚皆呼萬歲，之城東觀，以故漢王得與數十騎出西門遁。」唐．白居易〈履道西門〉詩二首之一：「履道西門有弊居，池塘竹樹遶吾廬。」
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機發
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3.比喻迅捷。南朝宋．劉義慶《世說新語．品藻》：「郗嘉賓問謝太傅曰：『林公談何如嵇公？』謝云：『嵇公勤著腳，裁可得去耳。』」劉孝標注引《支遁傳》：「遁神悟機發，風期所得，自然超邁也。」
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大山小山
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2.南朝梁時，何點、何嗣兄弟二人一起遁世隱居，前者號為「大山」，後者號為「小山」。明周肅王之後，睦㮮、安𣵿俱有學行，人稱睦㮮為「大山」，安𣵿為「小山」。故後來也用以稱呼同時享盛名的兄弟倆。
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全勝
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1.完全獲勝。《管子．兵法》：「發乎不意，故莫之能應也。故全勝而無害。」《三國演義》第五三回：「今日全勝，吳兵遠遁，將軍何不卸甲安息？」
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高飛遠集
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走避遠方。《楚辭．屈原．九章．惜誦》：「欲高飛而遠集兮，君罔謂汝何之。」也作「高飛遠遁」、「高飛遠走」、「遠走高飛」。
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