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眾望所集
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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人望所歸
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此處所列為「眾望所歸」之典故說明，提供參考。晉朝高僧帛遠，字法祖，河內人，博學多聞，通梵晉語，於方等經深有研究。他在長安建造佛寺，從事講習，聽眾常達千人。河間王司馬顒對之崇敬有加，帛遠因而聲聞關隴。後來關中大亂，帛遠潛遁隴右，以保雅操。當時張輔為秦州剌史，鎮守隴上。張輔覺得帛遠的名德顯著，「眾望所歸」，就屢次勸帛遠還俗來當自己的幕僚，但帛遠拒不接受，於是結怨。後因他人的讒言，帛遠被張輔所殺。「眾望所歸」這句成語，用來指深得眾人擁護、愛戴。
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匿跡隱形
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遁隱形跡，不為人知。《四遊記．西遊記．第九回》：「師徒們匿跡隱形，不知何日尋得取經人？」也作「匿跡潛形」。
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帶草
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寫字時兼有草書的體勢。唐．張懷瓘〈書議〉：「夫行書，非草非真，離方遁圓，在乎季孟之間。兼真者，謂之真行；帶草者，謂之行草。」
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藏形
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隱藏收斂其形體。《三國演義》第六八回：「地遁能穿山透石；人遁能雲遊四海，藏形變身，飛劍擲刀，取人首級。」
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望風而走
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遙見對方的蹤影或氣勢就嚇得逃跑了。元．無名氏《獨角牛》第一折：「我直著他撲碌碌的望風而走。」《三國演義》第六四回：「曹操以百萬之眾，聞吾之名，望風而走。」也作「望風而遁」、「望風而逃」。
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潛蹤
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藏匿蹤跡。《聊齋志異．卷一二．二班》：「駭極，惟恐其覺，潛蹤而遁。」《儒林外史》第八回：「此時潛蹤在外，雖這一點物件，也恐被人識認，惹起是非。」
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拊翼
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拍擊翅膀。比喻即將奮起。《漢書．卷一○○．敘傳下》：「攜手遁秦，拊翼俱起。」《文選．班固．典引》：「拊翼而未舉，則威靈紛紜。」
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賞不遺賤
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獎賞的時候，不要遺漏了地位卑賤的人。《晏子春秋．內篇．問上》：「誅不避貴，賞不遺賤，不淫于樂，不遁于哀，盡智導民而不伐焉。」
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綿上
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地名。春秋晉地，在今山西省介休縣東南。相傳介之推於該地因隱遁焚身而死，晉文公於是以綿上之田作為其祭田。
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