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瓜葛之親
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遠親。《幼學瓊林．卷二．新增外戚類》：「共敘舊姻，曰原有瓜葛之親；自謙劣戚，曰忝在葭莩之末。」
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折福
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因過分享用，糟蹋糧食，或承受不合理的財物，或妄受推崇等而減少了原有的福分或縮短原有的壽命。《初刻拍案驚奇》卷二○：「休說這般折福的話！你我有得這水吃時，也便是神仙了，豈可嫌淡！」《紅樓夢》第二六回：「如今留了些，恐怕折福。」
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意轉心回
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熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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本旨
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原有的或主要的宗旨、意向。如：「該校教育的本旨在培養國小師資。」《紅樓夢》第一回：「雖一時有涉於世態，然亦不得不敘者，但非其本旨耳。」
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邯鄲步
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去學習，也只能學得皮毛。因此勸公孫龍別再試圖理解，免得到了最後不但不能學得莊子的學問，反而喪失了自己原有的學問，就像戰國時燕國有位年輕人，因為羨慕趙國首都邯鄲人走路的姿態，所以前往學習。結果不但沒學成邯鄲人走路的美姿，連自己原來的步法都忘了，最後只有爬著回去。後來「邯鄲學步」這句成語就從這裡演變而出，用來比喻模仿不成，反而失去自我。
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權宜之術
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後，王允以貂嬋行美人計，策動呂布殺死了董卓。董卓死後，王允一改以前屈己從人的低姿態，完全顯露出個性中原有的剛正不阿、嫉惡如仇，史書對他的描述為「性剛疾惡，……每乏溫潤之色，杖正持重，不循權宜之計」，也因為他為人處事極為嚴厲，事事循理，不知變通，所以下屬都不太親近他。不久，董卓的舊部李傕等人攻入長安，王允被殺。後來「權宜之計」被用來比喻因應某種時機而暫用的計謀。
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壽陵失步
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轉意回心
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熹話中，批評當時學者「不會略略回心轉意去看，把聖賢思量」，是批評他們雖然讀聖賢書，卻不知應該改變自己原有態度，扭轉既有主觀，真心實義地回頭思考聖人話語，以做出正確的理解。後來「回心轉意」演變為成語，用來指改變心意，如元．關漢卿《竇娥冤》第一折：「待我慢慢的勸化俺媳婦兒，待他有個回心轉意，再作區處。」
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喇嘛教
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西藏佛教的別稱。政治用語，始於明朝，盛於滿清，用以區別傳統中國佛教。參見「西藏佛教」條。
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加官
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1.於原有官職外，兼領的其他官職。《漢書．卷一九．百官公卿表上》：「侍中、左右曹、諸吏、散騎、中常侍，皆加官。」
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貓頭鷹博士