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特此
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特別在此。為公文、書信、契約用語。如：「特此更正」、「特此證明」。
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拈花微笑
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1.本指釋迦牟尼在靈山會上說法，手持鮮花示眾，然眾人皆面無表情、不解禪意，只有維摩訶迦葉面露笑容，世尊遂將心法傳於迦葉。見《五燈會元．卷一．釋迦牟尼佛》。後世以拈花微笑比喻以心傳心、參悟禪理的樣子。亦可喻為會心或默契之意。《鏡花緣》第一○○回：「自家做來做去，原覺得口吻生花，他人看了又看，也必定拈花微笑；是亦緣也。」
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中美建交
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威信與顏面，因此中美關係開始有新的進展。 尼克森訪問中國1971年，中美兩國已第31屆世界杯桌球賽為契機，展開劃時代的「乒乓外交」。北京政府邀請美國桌球隊、記者團訪問中國。4月16日，尼克森公開表示希望能在任內訪問中國。7月9日，美國總統特別助理季辛吉突然從訪問的巴基斯坦潛入中國，在北京與中國總理周恩來進行會談，周恩來並正式邀請尼克森訪問中國，尼克森隨後也表明接受的態度。同年10月25日，台灣蔣政權的代表被逐出聯合國，在此之前，美國一職期待能以「兩個中國」的方式，同意北京的中華人民共和國進入聯合國，也讓台灣的「中華民國」...
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接踵而至
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一個接著一個，形容連續不斷。《五代史平話．晉史．卷下》：「與彥澤、元福、皇甫遇等帥精騎出西門迎戰，諸將接踵而至，契丹稍退卻。」也作「繼踵而至」、「接踵而來」。
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工作權
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主義社會下，經濟、社會地位居於弱勢的勞工等，藉由團結之實力，以達到與資方對等的交涉地位，以實現實質之契約自由原則，獲得合乎於人性尊嚴之對待。因此勞動基本權益屬於社會權內容之一。 工作權之主體工作權之基本權主體為本國之自然人與法人，而外國自然人則須取得我國主管單位之工作許可，使得在我國就業，主要以「國籍」作為劃分。另外關於外國法人及國內之公法人，包含國家與地方自治團體，則不可主張職業自由。（註2） 參考書目註1：許育典，《憲法》，台北：元照，2011年9月五版，頁291-295。註2：賴志偉，＜我國外籍勞工工作權保障問題之...
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杜絕
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2.買賣田地房屋不能贖回的契約，稱為「杜絕」。也稱為「杜絕契」。
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神通廣大
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必應去得。伏以1>維摩居士2>，具四般之才辯3>，告以難偕4>；現廣大之神通，鹵莽不易。深達實相，善契諸佛之心；无滯詞峰，法式菩薩之語。總持祕密，無不通和，上中下類之音，悉皆盡會。今我若自往問，實愧不任，須仗聖威，然乃去得。由是文殊受敕，大眾忻然。菴園草草盡商量，隨從文殊過丈室。 〔注解〕
(1) 伏以：表自謙的敬辭。
(2) 維摩居士：即維摩詰（ㄐ｜ㄝˊ）。維摩詰為胡語的音譯。意譯為「淨名」、「無垢稱」。為《維摩詰經》的主角。隨著《維摩詰經》的流行，經中維摩詰居士的神通機智，深為佛教徒所欣賞。居士，佛教稱在家的佛教徒。
(3) 四般之才辯：指四無礙辯，即法無礙、義無礙、辭無礙、樂說無礙...
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解鈴還需繫鈴人
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目錄1 出處2 故事3 解釋4 詞意5 例句 出處 明·瞿汝稷《指月錄》：『金陵清涼泰欽禪師，性豪逸，眾易之，法眼獨契重。一日眼問眾：「虎項金鈴，是誰解得？」眾無對，師適至，眼舉前語問，對曰：「系者解得。』 故事 古代金陵(地名)清涼寺有個法燈禪師，平時性情豪放，不守佛門的清規戒律，所以其它和尚都看不起他，唯獨有個叫法眼的禪師很器重他。一天法眼禪師問大家：「老虎脖子上繫著的金鈴誰能解下來呢?」大家都答不上來。剛好法燈進來，法眼就把剛才的題目像他複述了一遍。法燈聽後，很輕巧的說：「繫上去的人解得下來。」法眼很滿意，對眾...
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冷暖自知
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本指水的冷暖，飲用者自己才知道。語本《大毘盧遮那成佛經疏》卷一二：「如飲水者，冷熱自知，尚不可為不飲人說，況如來境耶？」佛教禪宗比喻證悟的境界，不可言傳。《景德傳燈錄．卷四．袁州蒙山道明禪師》：「今蒙指授入處，如人飲水，冷暖自知。」後引喻對道理體會的深淺，全在自己本身的體驗。宋．蘇軾〈韓退之孟郊墓銘云以昌其詩舉此問王定國當昌其身耶抑昌其詩也來詩下語未契作此答之〉詩：「吾言豈須多，冷暖子自知。」
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寡頭鐵律
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寡頭鐵律(Iron law of oligarchy)是一項政治學和社會學理論，由羅伯特·米契爾斯提出。 內容 寡頭鐵律是指當科層體制發展越龐大時，權力有越向高層、少數人集中的傾向。多數的主要決策是由極少數人所制定的，在這樣的情況下，組織內的民主機制形同虛設。羅伯特·米契爾斯觀察歐洲各社會主義政黨的黨內生態，提出下列論點：組織不論多民主，最後決定全都只在少數幾人手中。領導人產生方法越不民主。領導人越來越執著權力。領導階層生活方式布爾喬亞(資產階級...
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貓頭鷹博士