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浴火重生     
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比喻經歷劫難而重新獲得生命或發現新的生命機。如:「經過這幾年的折磨,如今的他浴火重生,不再像過去一般懦弱了。」
黃袍加身     
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#《宋史.卷一.太祖本紀》七年春,北漢結丹入寇,命出師禦之。次陳橋驛,軍中知星者苗訓引門吏楚昭輔視日下復有一日,黑光摩盪者久之。夜五鼓,軍士集驛門,宣言策點檢為天子,或止之,眾不聽。遲明,逼寢所,太宗入白,太祖起。諸校露刃列于庭,曰:「諸軍無主,願策1>太尉2>為天子。」未及對,有以黃衣3>加太祖4>身,眾皆羅拜5>,呼萬歲,即掖6>太祖乘馬。太祖攬轡謂諸將曰:「我有號令,爾能從乎?」皆下馬曰:「唯命。」太祖曰:「太后、主上,吾皆北面事之,汝輩不得驚犯;大臣皆我比肩,不得侵凌;朝廷府庫、士庶之家,不得侵掠。用令有重賞,違即孥戮汝。」諸將皆載拜,肅隊以入。 〔注解〕 (1) 策:謀劃、策劃。...
效度     
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定義效度是指概念定義(conceptual definition)及操作化定義(operational definition)間是否合。因此,當我們說一個指標有效度時,我們是在特定目的及定義的情況下做此判斷。同樣的指標在不同的研究目的下,可能有不同的效度。測量的效度比信度難達到。因為構念是抽象的,而指標則是具體的觀察。我們對於一個測量是否有效度並無絕對的信心,但可判斷是否比另一測量更有效度。 測量效度的分類表面效度(face validity):這是最容易達成及最基本的效度。此類效度就是由學界來判斷指標是否真的測量到...
山盟海誓     
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此處所列為「海誓山盟」之典源,提供參考。 《史記.卷一八.高祖功臣侯者年表》唐.司馬貞索隱述贊聖賢影響,風雲潛。高祖膺籙,功臣命世。起沛入秦1>,憑謀仗計。紀勳2>書爵3>,河盟山誓。蕭曹輕重,絳灌權勢。咸就封國,或萌罪戾。仁賢者祀,昏虐者替。永監前脩,良慚固蔕。 〔注解〕 (1) 起沛入秦:指漢高祖劉邦從沛縣起義反秦,入關中,降秦王嬰。 (2) 勳:功績、功勞。勳,同「勛」。 (3) 爵:官位。
負擔     
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2.依法令或依約所負的義務。
正本清源     
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yuán釋義︰猶「正本清源」。見「正本清源」條。 01.《晉書.卷七五.劉惔列傳》:「古之善政,司而已,豈不以其敦本正源,鎮靜流末乎!」 參考詞語︰端本正源注音︰ㄉㄨㄢ ㄅㄣˇ ㄓㄥˋ ㄩㄢˊ漢語拼音︰duān běn zhèng yuán釋義︰即「正本清源」。見「正本清源」條。 01.《晉書.卷八四.殷仲堪列傳》:「端本正源者,雖不能無危,其危易持。」 參考詞語︰清源正本注音︰ㄑ|ㄥ ㄩㄢˊ ㄓㄥˋ ㄅㄣˇ漢語拼音︰qīng yuán zhèng běn釋義︰猶「正本清源」。見「正本清源」條。 01.《魏書.卷六九.袁翻列傳》:「夫潔其流者清其源,理其末者正其本,既失之在始,庸可止乎...
情投意合     
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彼此的感情和心意相合。語本漢.馮衍〈與陰就書〉。 △「志同道合」
行為主義     
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自己做作業拖沓的習儀,卻發現後來體重增加太多,要減肥了)。行為改變技術的另一形態是可以和當事人擬定一約,由當事人自己去執行、評價、也作記錄,然後由咨詢師與當事人一起討論進行的情形、遭遇的困難,與思考解決的方式,這也叫做“自我管理”(self-management)方案。  5、模仿與預演(imitation and rehearsal)  觀察、模仿可以說是最簡單的學習方式,咨詢師的示範、或是典範人物的演出、甚至是利用錄像帶呈現的方式,讓當事人可觀察、依循,並可以慢慢學會一些渴望的行為。而“預演”則是咨詢師在當事人將在...
銳不可當     
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當」演變而出,用來形容無法阻擋的威猛氣勢。出現「銳不可當」的書證如《宋史.卷三二六.侍其曙列傳》:「丹主曰:『其鋒銳不可當。』遂引眾去。」
網開一面     
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其犯命者。」漢南之國聞之曰:「湯之德及禽獸矣。」四十國歸之。 〔注解〕 (1) 湯:商的開國君主。之後,名履。初居亳,為夏方伯,專主征伐;夏桀無道,湯興兵伐之,放桀於南巢,遂有天下,國號商,在位三十年(西元前1783∼前1754)崩。 (2) 祝:祭祀時主持祭禮的人。 (3) 桀:夏朝末位君主,名履癸,諡號桀,約於西元前1818年左右即位,荒淫無度,暴虐無道,於西元前1766年左右為成湯所敗,死於南巢,夏亡。〔參考資料〕另可參考:《史記.卷三.殷本紀》
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